春秋听炳昱老师讲戏曲散文

摘要：我有生以来已记不清上过多少节课，但上炳昱老师又讲又唱的课还是第一次。所以，我把他记录下来，算是一种好奇，也是一种念旧，一种对人生的回味、思考、诠释。 201 年新年刚过，榆社县作协、榆社县诗协两个部门，就凭借着浓浓的春意，马不停蹄地在县政府办公楼会议室联合举办了“榆州文化大讲堂”活动，特邀山西、晋中、榆社“三栖”诗协会员，晋中、榆社作协会员的北寨霸王诗社社长张炳昱老师为我们普及戏曲知识，讲戏曲创作方面的课程。来听课的有大名鼎鼎的诗人韩志清老师、榆社史上第一位有作品出版的女小说家“巧儿”及号称“水银月亮”的女诗人苏宝银老师等这些榆社的文化名人、诗人，包括我们这些文学爱好方面的自由撰稿者，济济一堂。炳昱老师土生土长，满口的榆社话语音儿，着急的时候，免不了又挟着点儿普通话，清新自然入耳，我们听起来都感到非常的亲切。

张炳昱老师是榆社县城关人。听他介绍说，他家原来是地主家庭。家景殷实时，他们家特别重视教育。其父张鼎华老先生一生从事教育事业，誉称是“一生勤耕耘，桃李满天下”。鼎华老先生擅写诗，有《就数咱八路军好》、《老婆子支前》、《打回老家去》等颂赞抗日的诗，《儿童做人歌谣》、《十悔歌》等颂赞教书育人的诗，《漳河水》、《农事歌》等描绘家乡美景和百姓向往美好生活的诗。他一生写诗200余首，被人们誉为是榆社的“土著诗人”。他的字也非常出名，除逢年过节常给百姓写对联；婚丧嫁娶为邻友亲朋记礼账外，县、乡一些大型会议的会标、公共场合的标语以及影壁等都留有老先生的遗墨。他的字，字正方圆，遒劲潇洒，号称是榆社的“一杆笔”。他还会作词作曲。《蓝蓝的天》、《土滩秧歌》等用他写的诗谱成的曲让老百姓在民间传唱，这些民间的原创作品，契合百姓生活的向往和追求，具有浓厚的文化气息，曾经是当时民间涌动的流行色调。老先生过世后，炳昱老师整理了家父在诗、词、书法、音乐方面的遗稿并汇编成册，出版了《岁月无痕》一书，成为那一代人历史和文化的见证和传承。听说，鼎华老先生还与我外爷裴绪生是至交。那个时代的他们都很年轻，很执着，有文化，有喜好，都具有正直无私、勤劳质朴的品格。他们常在一块儿吟诗墨字。与郝福瑞、田海清、李子才、张善甫、裴绪生，号称是榆社文化的“六君子”。

初次见到炳昱老师，是在县作家协会召开的一次会议上，我坐在他的后排，他扭头主动地介绍自己。当问起我的姓名时，他说：“我们是一家人，都姓张，天下的六角张是一家，都是洪洞大槐树的根”。他又说：“我们榆社六角张姓，是500年前从汾阳三泉镇移民过来的，老祖宗的祖坟在社城”。他对张姓的历史研究较深。他还说：“我们俩都在炳字辈，是同辈，我的年龄比你大，以后见面，你可以叫我大哥”。叫他大哥，我感到非常地亲切，一下子就拉进了我与他的距离，祛除了陌生感，我们成了无话不谈的兄弟朋友，在圈子里又成了舞文弄墨的文诗益友；但出于对他人格与学识的尊重，我还是很乐意尊称他为炳昱老师。

炳昱老师著有五六本书。除上面谈到的整理出版了家父遗稿《岁月无痕》外，还出版了《榆社话语音》以及诗歌集《断续的路》；曲意集《随台说唱》；绘画集《拿来即我》等小集子。在这里，我主要想对炳昱老师的《榆社话语音》一书，谈谈我个人的一些看法：我觉得《榆社话语音》这本书，真是一本好书，好就好在他写的是地地道道的榆社。榆社人的语言，榆社人的说话方式，既有历史的厚重，又有现实的本真，真正反映的是榆社的文化。从书中我们可以清楚地了解到，榆社的语言文化非常的特殊，用炳昱老师在书中写到的：现代汉语拼音声调标准为，阴平、阳平、上声、去声；古代汉语音音调标准是平、上、去、入；而榆社的汉语音却只有平、上、去，没有“入”声。就此推断，榆社话是最古老的最原始的话语音。古代汉语音、现代汉语拼音都是在原始话语音上不断总结完善的。这个大胆的推断，具有划时代的意义。它通过语言来佐证中华民族的发展史以及榆社这片古老而神奇的文化文明的发展的历史。从这个意义上来看炳昱老师的《榆社话语音》一书，就不仅仅在于简单的文化探索方面的功用，更重要的是它证明一段历史的价值。还有就是榆社话一字多音，一字多用。比如：“家”字，就有11种读音。即：家、牙、挖、凹、拿、那、呀、雅、南、王，杭等，进而总结出，榆社话是在众多语言中是最“土”的话，最“土”的话，也可能就是最古老最原始的话。

榆社话很土很难学，难就难在它很“土”和读音重叠，把它用在一句话中是一个读音，用在另一句话中，又是一个读音。榆社话很特殊。在外地只要一开口说话，立刻就能听出榆社话的味儿来，就知道这是榆社人，马上就有种“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的特殊感觉。前几年，在榆社吧帖上有个“榆社话”的段子，这个段子描写的是谈恋爱的一对男女见面时用榆社话说的一段对白。对白中，榆社人的那种调侃劲与榆社话那种浓浓的味儿，读起来真是让人回味无穷。本想把那段对白放在这儿，用真实的方言领略一下榆社话真实的味道，可惜，我搜索了再搜索，也没找到前几年的那个页与那个友的经典作品，真令人遗憾。也是我马虎，当时没能记录下来，否则，可真是生动的榆社话的“活教材”。

说了这么多，该言归正传了。炳昱老师为我们讲戏曲，他撰写了有关戏曲“八个方面”的资料，大约有有四五万字的资料。毕竟时间有限，只能先从普及戏曲知识和怎么进行戏曲创作这两大部分来简要讲解。令大家没想到的是，炳昱老师讲课，他不是按照“我讲你听”的传统方法来讲，而是边讲边唱，而讲成了次要，唱成了主打。他唱一段便告诉我们这是戏剧中的快板；又唱一段，告诉我们这是戏曲中的慢板，还有转板、西皮流水等许多戏曲当中的名词名段。他一会儿唱《红灯记》，一会儿唱《沙家浜》、《智取威虎山》，还唱《海港》、《杜鹃山》、《奇袭白虎团》。要说作为我们从“文革”过来的人，对这些“文革”期间的样板戏剧目并不陌生。剧目中，一些经典的唱腔，至今我们也能唱上几句或一段半段的。但至今能娴熟的唱《海港》、《杜鹃山》、《奇袭白虎团》里面的唱段，恐怕绝大部分的人是记不起来、唱不下来了。炳昱老师不仅不看稿能唱，还能念大段大段的人物对白，唱念的中间还“锣鼓咙咚呛”，一个人唱一台戏，可见他对戏曲的研究已经到了非常惊人的痴迷程度。而这种引人入胜的方法更激发了学员们对炳昱老师讲课的兴趣和听炳昱老师讲课的乐趣。

我有生以来已记不清上过多少节课，但上炳昱老师又讲又唱的课还是第一次。所以，我把他记录下来，算是一种好奇，也是一种念旧，一种对人生的回味、思考、诠释吧。正如炳昱老师在讲课结束时运用的一句戏曲经典的话语是：“人生如戏”；其实把这句话颠倒过来对我而言不也是“戏如人生”吗！

共 2620 字 1 页 转到页 【编者按】本文以炳煜老师讲课为线索，介绍了炳煜老师的父亲张鼎华老先生能写能书，诗词曲全通，誉为榆社一杆笔，在榆社颇有影响的一代文化名人。还介绍了炳煜老师与我结识的过程，以及炳煜老师在文艺方面的杰出成就，特别推崇他的《榆社话语音》，认为是具有划时代意义的一本书，最后叙述了炳煜老师独特的讲课方式，边唱边讲，唱一段讲一段，你不喜欢都不行。给作者许多的遐想与启示。文章文笔自然，语言质朴，推荐大家欣赏。【编缉：水银月亮】

1楼文友： 06:22:27 每次读黎明老师的文章，总会了解到许多关于榆社文化的知识，本文最大的收获是让我认识了炳煜先生的父亲与他文化成就正是来自深厚的家庭教育。问好作者。

2楼文友： 11:08:5 谢谢苏老师点评,辛苦,问安！

楼文友： 09:58:20 最近工作忙，顾不得上，学习欣赏，问好。

4楼文友： 11: 4:25 谢！问安！抽时间参加采风活动,跑一跑,不要总呆在家里！

5楼文友： 16:55:00 读后黎明的这篇文章，对张炳煜老师有了进一步的认识，真是学富五车的大才子啊，了不起！黎明妙笔，让我感觉张老师活灵活现地在眼跟前一样。

6楼文友： 17: 2:28 最近没看见你的作品,在构思宏篇巨著呢？上次采风野炊没去吗？没看见你风风火火的身影,采风有你,会更快乐！谢谢跟评,问安天若！

7楼文友： 21:55:58 炳煜老师是位有风骨的知识分子，黎明师友是位崇尚本真的文士，从文中读出心有灵犀的境界。问侯两位师友！

8楼文友： 05:48:5 特别喜欢周老的点评,喜欢周老温馨浪慢的文字表达,饱含着正能量的激励和鼓舞,为我们这些还比较浮浅又深爱文学的作者加力鼓劲！谢谢并问安周老,真心希望能得到周老的指点！

9楼文友： 17:26:44 我不懂戏，却记得数年前的一个下午，炳昱老师寻到我单位，除赠我一本书外，我俩谈榆社文化。那时，我还抽烟。一个人抽烟，弄得满屋乌烟瘴气，很失礼数，却足足谈了一下午。随后，有数次往来，却总是对戏剧喜欢不起来，十分歉然。

10楼文友： 19:10:19 我也不懂戏,每个人有自己的特色,比如,炳昱老师他爱戏,你的特点是对古诗古文有研究,更有难度,更有特色,希望能经常得到你的指点,看到你的美文,愿同你一块儿采风,一块儿高兴快乐,问安跃东！

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