荒原扫地僧日记之墙里墙外杂文

摘要：什么是世界？谁才是我？我们应该如何看待佛？这些问题如同寺庙外的落叶，越积越多。终于，来了一股清新的风，旋即一阵飞舞，让人顿觉释然。风过，叶落，唯有明媚自云端洒下，明白，明我。 最近一段时日，贫僧忙着山前山后地扫，倒是贻误了自家门院的，很是惭愧。因为忙碌，也少了思考的时间，于是，在过去的七个夜晚，我睡了但神还醒着，获得了颇多感悟，最终也收获感冒一场。以前曾写过，读书（尤其是走心的书）有三重境界：用眼读，读作者说了什么；用脑读，读作者为什么如此说；用心读，读出这些对自己当下意味着什么；此谓贫僧之“读、思、悟”。虽不敢说读到了作者文字的精髓，但至少读到了凡夫自己的心。这些记录可能对自己今后胡说八道有些用处，就补写个日记吧。

1、相对的教法

如果一个人做了噩梦向你求得解脱，施主该如何？比如他说，梦见很多大象闯进了他的房间，就要踩扁他了。那么，你首先要知道世上至少有两种人，第一种人只需你提醒他“这好像是个梦吧”，就会去思考和醒悟，而无需你用任何激烈的方式；而第二种人却因你的提醒而恼怒，越是被提醒是个梦就会越对你怒不可遏，那么你就应该换一种方法，问问他是否需要弄些噪音再点上个火把，一起把大象赶走。包括你我在内的世人大多是第二种，我们沉迷其中而不自知，无论是教学、沟通还是其它形式的交流，可以被醍醐灌顶的人毕竟是少数，况且帮助别人的人也未必真有把握自己的看法就是合适的。因此，在扫地僧眼里，就有墙里墙外之别。

2、忙碌与洞见

我们每个人都很忙碌，即便是工作不忙，我们的思维也很忙，如同婴儿时期被拨浪鼓所吸引，我们的精神世界和物质世界有很多的“拨浪鼓”让我们忙碌，因为追逐拨浪鼓，我们也就无暇洞见自己。在墙外的大众看来，这样的人生充满 和动力，可以获得所谓的成功，不虚度自己珍贵的人生；而在墙里的人看来，未经思索的生活只是匆忙打发时间。生命出自无明，具有基本的不安全感，为了获得安全与存在，就会攀附各类事物以证明自己的存在，比如通过工作和生活甚至思考，这种“不安全感”是灵魂层面的，不是通俗意义上的。或许，这也正是缘起性空的含义，一切原本是空，因为关联（缘）而存在。于是，人类就是在灵魂的“不安全感”下努力探寻自己存在的价值，在一个不确定的世界里规划人生以获得某种确定性，这是我们的纠结之源，但也是洞见的机会。如果我们深知不确定性（无常），再去面对自己所需要的确定性，就会多了一份勇气、了然乃至超脱的气度。

、常识与智慧

在墙外，如果一个人被批评“没有常识”，那算是很大的侮辱；在墙里，如果说一个修行者超越了“常识”，那应该算是赞许。可以说，常识包含了社会的规则和伦理道德，这些具有时代性和民族性。就规则而言，诛行不诛心，只关注人们的行为是否违反法律和规则；就道德而言，那更多的是人们内心中的自我要求。然而，佛学最为关注的是智慧，佛的本义就是觉悟，常识有阶段性而智慧却会恒久，这就是墙里墙外的区别。比如说，儒家注重的是常识，其积极的意义是使人类社会有了规范可遵循，虽然有一部分规范已经过时了；而道家和佛家都关注的是智慧，是那些事物背后的大道，而且并不是静态的答案，而是不断提问和思辨的精神。智慧是人在万物中之所以独特的原因，我们要遵循那些基本的常识，却应该有超越常识的思考。而这些活动只有问自己：内心究竟如何。

4、见地与禅修

我们对自己对世界的看法，就是“见地”，而禅修的意义就在于稳定这种见地，然后通过行为和思考再次提升你的见地，如此循环往复。比如：参加宴会戴领带，是一个见地，而戴领带其实没什么意义，还不如挂一条带鱼有些价值，但是戴领带又可以融入那个氛围以彼此获得交流。这只是一件小事，对于很多你有兴趣的事，通过反叛与优雅的双重思考，你自然就会见地深刻且不会流于表面的喧嚣。禅定是一件很难做到的事情，那是一种“什么都不做”的状态，不做也不想，但如果想起了什么，也不必强迫自己阻断，此谓“前念不生即心，后念不灭即佛”。空是一种力量，如同身体需要睡眠休息，心灵同样需要排空而获得补养。坐直了可以禅修，躺着也可以，墙里的人强调坐直，这是形式，真正的意义却在于内里。期待有一刹那，我们获得禅定的境界。

5、六道轮回

这个话题曾经在很多穿越的文字中被使用过，也是佛教中的一个桥段，轮回理论是佛教基本理论之一。六道为天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，如果修为到很高（佛、菩萨、罗汉），就可以不入轮回而到达净土，但这也不是静态的。所谓六道不能自主选择也不是由什么人主宰，而是无奈地由业力及烦恼等主使所投生，因此，很多人便努力堪破贪镇痴等。因为这个理论，俗人也就觉得佛教是消极避世的，期待来生，在扫地僧看来这也是一种误解。如果换个角度，在墙外讲法就说有这样六个地方，善恶因果所使，这样可以让信众多行好事，这样说就可以了。而在墙内思索，其实没有六个具体的地方，但在人的内心中有六道，那是被神圣、嫉妒、贪欲、愤怒等各类情绪所“奴役”的内心世界。前人所画六道轮回图是比较形象化的，而六道的外部，生命之轮被一个怪兽所把持，这个怪兽叫做“时间”。时间意味着变化，也就是说，我们无法稳定恒久地呆在任何一道，一个人一天之内就可能穿越六道，做好事时的内心就是在天道，贪心时当然在畜生道等等，但一切都逃脱不了时间的把持和推动。六道本身没有什么长久的意义，如果非要说哪个道更有价值，上师会说是人道，因为在人道，你是有选择的，人能同时感受到快乐与痛苦、得到与失去等二元感受，而你可以选择。

6、西方极乐

在墙外的人看来，有一个西方的极乐世界，那里的人长生不老又喜悦丰盈，风景优美且一片祥和。这些真的存在吗？很多人没去过，去过的人也不会回来说，极乐世界可算是佛教版本的天堂。但是，如果我们在墙里讨论问题，那就要再换一个角度。我们生活的世界是人的世界，应该是客观存在的，也应该是每个人的主观映射。我们在这个世界里生活，一刻也离不开参照物，我们最为推崇的是所谓哲学思维，接下来我们会发现，佛学像是哲学却又会超越哲学。当我们说一个人聪明或者说一盆花漂亮，是有参照的，这个参照点是别人、别的花或者是你根据过去的经验而得来的“普遍意义”的感觉了，中心二元论是我们这个世界的哲学基础，虽然如今的后现代主义开始颠覆结构化、逻辑性、系统性等元素，一句通俗的话“有对比才有观点”。因此，我们从来到这个人世，就需要“参照点”，以各种参照点来构建起“缘”，使我们的世界成为一个相互关联的系统。可人与人的冲突也正来源于此，一个人觉得这件事“正确”，另一个人可能觉得“错误”，因为参照点不同。在墙里，智慧是超越对错的。真正透彻而洒脱的智慧，是看到不同事物存在的状态，不带假设地感知，当参照点完全消失时，如同太阳在西方的地平线落下，这是“西方极乐世界”的深层含义，由此所带了的彻悟使智慧显现。当然，如果人都到达那样的境界，经济和科技可能不会再发展了，这是一个思维的极地，却不代表每个人都应该如此，每个生命都有自己的任务，而认知完全是自己的事。

7、佛陀是谁

如果把佛法视作宇宙间的规律，佛陀就是一位最初和最深刻的发现者，就如同老子用一篇简洁而深刻的《道德经》来揭示规律一样。在墙外，很多人将佛陀树立为神而顶礼膜拜；在墙内，却应该知道佛法并不树立神，也没有职称的高下和身份的不同，所谓的佛、菩萨和罗汉等称呼代表一个人的修为。可以这样说，佛祖是修行佛法的典范而受到尊敬。佛陀过世之前要追随者告诉世人四个有趣的讯息是，有一个叫做悉达多的普通人；这个普通人成佛了；这个普通人教授了成佛的方法；而这个成佛了的众生还是过世了。这些话意味悠长而且澄清坦荡！如果佛代表着觉悟和智慧，那的确就是普通人也可以洞见的，因为智慧与生俱来。但是，能够理解真意的人是很少的，于是，很多人还是要借助一些神话和具体的塑像来修行，但不能忘记终极的目标是洞见智慧。

8、心是什么

我们常说，你的心怎样，世界就怎样。佛学也很强调“心”，心究竟是什么？是心脏吗？当人的心脏停止跳动时，自然科学家会认为一切已经结束，而佛学家却认为神识依然存在，心会幻化出很多本尊的影像。我们知道，比起广大的未知世界，逻辑学和哲学甚至佛学都很有限。我们常说，心里知道，心是我们自己造出的标签。佛说：心。心无。心是明。一位上师如此描述，就像一个小孩看魔术表演，他会说，一个大象。其实没有大象。哦，魔术师变出个大象。人类的认知源于我们所创造的各种标签，可以说，“心”是真实感知得到的；但当我们用“心”存在这个事实来包裹内心时，心其实不存在；再一次思辨，心是一种觉悟。佛用简短的三句话破除三种邪见。其实，生命也正是“感知”，人们是通过俗世的努力而获得了丰富的感知，却不应该忘记，心是根本。

9、谁是佛教徒

很多人因为在物质世界追求太久而迷失，也开始与那些真正的修行者靠近，或剃度出家为僧或在家修行为居士。如果在墙外，也许应该在形式上说，这就是佛教徒了。如果换到墙里，我们应该提到“诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅盘寂静”，意即，一切因缘而和合的事物都是无常的，都有成住败空；因行为而得到的果报因有漏而苦；能有见闻觉知的“我”是有生灭的，能带走的是没有觉知性的真心；灭尽有为法而停止了无量世劫超越生死。可以说，理解并接受了这四个观点，就是真正意义的佛教徒。佛学所遵循的不是形式上的称号与身份，恰恰是心的彻悟。这也许就是“见山是山，见山不是山，见山还是山”，在无知与智慧之间的层次正是形式的困顿，甚至，是否是什么，都已不再重要。

10、佛学与佛教

从根本意义上看，佛学并不是有神论，这可以在缘起论中洞见一二。佛说“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说”。不论站在什么立场，这四句话都有意义。世界并不是神创造的，确实是由各种各样的因缘、条件聚合而成的，这是佛教的根本道理，也是般若最核心的思想。而佛教是佛学的传播工具之一，历史上因为宗教而引发的人类冲突很多，却几乎没有因佛教而起的战争，宗教或其它信仰时常导致人们习惯于排除异己，用思想的旗号打压别人，这是值得注意的问题。在墙外，提到佛教就会让人想起庙宇、佛像、香炉和僧侣，人们为了修行就会吃斋念佛木鱼诵经；在墙里，我们会看的比较超脱一点，关键是一个人将自己智慧和心性提升到什么境界，只要分清什么才是目的就好。正如，我们要过河往往是需要渡船的，然而到了对岸，只有离开船才能登岸。其中味道，只有自己的内心可以体会了。在这个世界上，很多事都是如此，我们往往因为形式而失掉了内容，关注了表面却损耗了内里。

由此看来，也许根本没有“墙”，也就没有所谓墙里墙外。扫地时就好好用“心”扫地，如此而已。生命是感知，既要依靠经验和知识来构建“我”，却又要觉察智慧来放下“我”。有经名曰《金刚般若波罗蜜经》，意为“能断金刚的智慧甚至超越”，什么才是“金刚”呢？就是一个人强烈的我执。卷末有言“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，感悟往往是超越文字和语言的，或许是因为人的直觉脑有1亿年发展史、情感脑是5千万年、视觉脑有2百万年，而语言有20万年历史，复杂语言则只有5万年。佛不是说了嘛，不可说，一说就是错。至于读出消沉宿命的情绪还是透彻了然的态度，依然是我们自己的选择。

我们在生命的旅程中积极投入自己的努力，而内心却依然可以清澈从容。如宗萨蒋扬钦哲仁波切所言，在生命的大电影里，很少人拥有出离的勇气。

注：因机缘巧合，在阅读管理书籍的同时，最近碰到了三本书《西藏生死书》、《人间是剧场》和《正见》。一口气读完，惊诧于作者竟能用简单而现代的语言来阐述佛学的经典，使得智慧得以呈现，使避而远之的心有了一丝淡定。于是兴之所至，杜撰一篇文字只为凡夫俗子的思维记忆。

共 46 7 字 1 页 转到页 【编者按】“朝来寒雨晚来风，吹醒凡人扫地僧。细读佛家几卷书，笑解红尘五味中。”作者是一位喜欢读书善于读书的人，是一位勤于思考善于思考的人。我读过作者多篇文章，作者在文中常有独到而深刻的见解与精辟的警语。作者对佛教理念有较深的认知和理解，甚至超过了一些遁入空门的僧人。作者文中不乏亮点，对人明明白白地看清事物有一定的帮助。作者为了文章的通俗易懂使用了一些幽默恢谐的语言，又煞费苦心地用墙里墙外来暗喻懂佛理与不懂佛理的众人。全文分十节，而每一节作者为了让读者便于理解，均举例懂佛理与不懂佛理的人对同一个事物的不同看法。这看法、这理解有一定的代表性，能给人以起迪。但人们的认知不同，不仅是懂佛理与不懂佛理造成的。任何真理都是相对的发展的，尤其是不同信仰的人群对真理的认知会有很大的差别。也由于人的文化水平不同或某类知识基础不同而产生的认知也不同。因此读者只要从这篇哲理丰富的文中，能吸收一朵或几朵美丽的思想火花，也就达到了开卷有益的效果，对我们的学习和工作带来你意想不到的帮助，请您花上一点时间吧。感谢作者奉献了一份“心灵鸡汤”，期盼作者能坚持这种勇于探索，勇于奉献的精神，给大家带来更多美文。推荐赏读。【：江渤】【江山部精品推荐01 12 21】

1楼文友：201 - 14:47:58 星辰兄好，拜读大作，学习了。原以为星辰兄自称扫地僧仅是一句简单的戏言。没想到星辰兄对佛理有如此深的理解。佩服。按语如写的不达意，还敬请见谅。

2楼文友：201 - 15:2 :55 有些事物往往不能只看表面现象。比如星辰大哥在此文中所提到的佛学。 铁血胡杨

楼文友：201 - 16: 1:24 细细读完扫地僧的文字，突然觉得自己现在还是很幼稚，太多方面放不下执念，看来一天中的六道轮回，我很少能达到天道。墙里墙外，其中的内容和形式，觉得很赞同，船，渡，岸，想想我们的荒原，也曾经面临这样的疑惑。。。总之，学习吧，不多说话了，惭愧中！ 静心，于浮世。（静小说号：jsx201505)

4楼文友：201 - 21:58:45 门主换头像了，看来真是要出家了，唉，荒原忽悠门难道要挪到寺院里去了吗，天啊！门主要想开些，佛法高深，也别忘了你曾经是忽悠大侠，呵呵，保重身体，早日回归组织。 静心，于浮世。（静小说号：jsx201505)

5楼文友：201 - 1 : 9: 0 看了星门主的扫地僧文字，有种想拿起笤帚扫地的冲动，呵呵，庸人自扰的时候太多了，墙里墙外两种人生啊，让飞鸿也当个勤快的扫地者吧。 俗世里的耕耘者，文学里的筑梦者。

6楼文友：201 - 17:41: 星星越来越高深了，整出这么多的道理。

须得静下心来认真的读。 拣尽寒枝不肯栖

7楼文友：201 - 20:21:5 致星辰

月下苦行僧，

蒙尘落叶清。

纯美心灵花，

风生心湖粼。 爱诗，爱文学；正直善良，敢说敢当。信奉但丁名言：走自己的路，让别人去说吧！

8楼文友：201 - 07:25:26 兄弟的学识和思想，我很佩服，在荒原时我就推崇你。 喜欢写作，尤喜农村题材的乡土文学。

9楼文友：201 - 09:09:50 我手摘一弯月牙，头顶两颗星辰，眼含三色秋波，口叼九朵玫瑰，脚踏十瑞祥云，以闪电般的速度来到你的面前：圣诞快乐

10楼文友：201 - 15: 0:56 问候星辰，圣诞快乐！ 喜欢写作，尤喜农村题材的乡土文学。

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