轻舞水墨云舍净土梵天散文

摘要：夜已深，许多带了帐篷的队友都放弃了扎营，庞大的队伍急急涌向木楼找房间。我本来就打算住店的，只是落了单，在陌生的酒店里一个人总睡不习惯。这次同行的女队友还是比较多的，想邀个同伴，我就犹豫了那么一会，房间没了。我从三楼找到一楼，从一楼又爬到三楼，正准备放弃住店去扎营，一位初次见面的姐姐收留了我。这是我在贵州的初夜，有点忙乱有点暖。 （一）偶遇云舍

当大巴车拖着笨重的身子“呼哧呼哧”抵达我们所住的山庄时，已是凌晨1点多，四十多人的队伍一下子挤满了山庄。就着朦胧的夜色，我粗略打量了一下，这真是名符其实的山庄。依山而建的三层木质结构的房子古朴而端庄，紧挨着木楼后方的是陡峭的山壁，高高的悬崖仿佛就悬挂在房子的上空。我仰头望去，一种压抑之感油然而生。好在有院落，有回廊，还有挂在对面山崖上的小木楼与主体木楼相对应，整体布局看上去还算和谐。加之有潺潺水流声，有静夜的空旷和清爽的凉风，把我们马上融入到一种大自然的况味中。我不知这是一个峡谷还是一个山坳，倒像一个世外幽居之地。

这里是贵州，这里是云舍，这里是中国土家第一村。

夜已深，许多带了帐篷的队友都放弃了扎营，庞大的队伍急急涌向木楼找房间。我本来就打算住店的，只是落了单，在陌生的酒店里一个人总睡不习惯。这次同行的女队友还是比较多的，想邀个同伴，我就犹豫了那么一会，房间没了。我从三楼找到一楼，从一楼又爬到三楼，正准备放弃住店去扎营，一位初次见面的姐姐收留了我。这是我在贵州的初夜，有点忙乱有点暖。

晨起，迅速扒拉了几口面条，就跟随队友们一起去看山庄对面的风雨桥。一路上，我都是懵懵懂懂的。心想，几百年的风雨桥都见过，一条现代的风雨桥有啥好看的。直至走到桥上，才发现，眼前徐徐展开的是一幅天然画卷。远山层岚叠嶂，翠绿的山色间有白色薄雾轻绕，仿佛一条长长的丝带随意搭在群山上。山体变化万千，形态各异，有单独矗立的，有连绵起伏的，有圆柱体的，有锥形的。在薄雾的衬托下，少了几份阳刚之气，更似一位养在深闺的女子，羞羞答答的。山脚下，是安静的村庄，具有民族特色的土家木楼与现代砖房混搭，既古典又现代。一条宽阔的河流绕村而过，清澈的河水静静流淌。岸边的垂柳刚刚发出嫩芽，带着崭新的青春的气息，将一半身影投放在水里，一半身影张扬在风里，风情万种，百媚千娇。那些种在房前屋后的高大的香樟，被这柔媚的柳树诱惑着，无法做到坐怀不乱，全都低眉顺眼，深情相向。在这里，山是一首诗，水是一首诗，两棵树的爱情更像一首诗。这些诗由轻柔的春风朗诵，由躺在田野里反刍的老黄牛朗诵，由飞舞在菜花上的蜂蝶朗诵，由小溪中戏水的鸭子朗诵，诵给古老的村庄听，诵给金黄的菜花听，诵给古道上千年的石头听，也诵给我们这些远道而来的游客听。

沿着村中的小路缓缓而行，与相遇的土家族人频频招呼，虽然听不懂他们叽哩哇啦的土家语言，但淳朴的笑容里满是亲切和自然，似乎我们是一群远方的游子回到了故里。在村中，我们可以随意拍照，随意走动，也可以随意和他们中的哪一位交流。他们不会因为我们的到来而感到新鲜，依然各自忙着手中的活计，不慌不乱，不疾不徐。当然，我们这样冒昧地闯入，匆匆地路过，是无法了解土家人独特的民俗风情的。但在一座破旧的房子里，一种古老而原始的造纸工艺吸引了我。艺人手法娴熟，在简易的工具上有条不紊地操作。我有点好奇，忍不住驻足观望，我的队友还询问了一些关于造纸方面的问题。艺人一边操作，一边耐心解答。可惜我一句也没听懂，一脸的茫然。

回到住处，蓦然抬头，看见一条细细的溪流从山顶上垂直落下，细到似乎是一根的绳索，仿佛只要抓住这根绳索就可以攀上悬崖，爬到山顶。此时，我才明白：云舍，云舍，就是云中的村舍，是神仙居住的地方。而这根攀岩的绳索，是否就是神仙们往返天堂与村庄的户外装备？

（二）侗寨寨沙

说云舍是一首诗，寨沙侗寨何尝不是？当我在键盘上敲下这四个字的时候，我一边念叨，一边在想，是什么样的云天、什么样的山水？是什么样的民风、什么样的文化？赋予一个村子这么干净而诗意的名字。一花一世界，一叶一菩提，我无需细究它的历史渊源。那独具特色的村寨，那矗立于广场左侧的钟鼓楼，那钟鼓楼旁几百年屹立不倒的金丝楠木，那与村寨遥遥相对的弥勒道场，以及庙宇里供奉的世界上最大的金佛，都在告诉我，到了这里，我只需简单，再简单。

是的，这一趟旅行，我确实很简单，简单到一个小型登山包，一架相机。而与简单的物质相对应的是，我怀揣的是沉甸甸的念想，我想念春天，想念大自然，想念在路上的感觉，想念一种与现实相背离的生活方式，甚至想虐待自己。于是，我们在太平河谷弃车徒步，沿着河谷向梵净山景区出发，目的地是寨沙侗寨。

太平河谷没有想象中的漂亮，枯水季节，一条宽阔的大河只剩下小溪样的水流在“哗哗”流淌，裸露的河床上到处都是圆圆的卵石，长在河谷里的叫不出名字的树安静地排列着，伸出光秃秃的枝桠在空中随风摆动，若不是偶尔遇到河边一小片金黄的油菜花，还以为春天遗忘了这里。春天没有遗忘这里，但这里却是尘世遗忘的地方。简单的山水，稀稀落落的民居，沧桑的风雨桥，古老的石子路，一切都处在一种安宁静谧之中。我们庞大的队伍走在这里，转瞬就融入其中，没有一点喧嚣，只剩下一条弯曲的小路通向远方。

坐在风雨桥简单的长凳上，打发了我们简单的中餐。说是长凳，其实就是一根架起来的圆木头，中餐也就是蛋糕饼干水果之类的。这比起大悲寺的行脚僧，我们丰盛多了，他们穿百衲衣，吃百家饭，在风霜雨雪中前行。而我们，只是偶尔地自虐一下。队友说，尘埃你应该去拍下桥上那尊佛像，这对你写文字有用。面对他善意地提醒，我笑笑，未动。其实，我无需去拍佛像，佛已在我心中，我在旅途中所获得的一切都是佛的恩赐：美好让我温柔，苦难让我成长，幸福让我学会感恩。我长途跋涉、砥砺前行，只是想向心中的佛靠近。

10多公里的路程，我们两三个小时就走完了，还有点意犹未尽之感。之前攻略上说有25公里的徒步路线，要过三座吊桥，事实上没有，我稍稍有点失望的同时马上恢复了常态。人总是有惰性的，向往安逸是人之常情。

当我们赶到寨沙侗寨的时候，才下午2点多。爬梵净山是明天的事情，于是，我们有大把时间在这个古朴原始的寨子里挥霍。这个隐于山环水抱、绿树浓荫中的侗家天地，给人超然世外之感。清澈的太平河水从寨门前蜿蜒流过，寨子里茂林修竹，古木参天。居民屋多为两层结构的小木楼，黑色的瓦，黄色的墙，取原木的颜色。飞檐翘角，玲珑精致。每户木楼都挂有红色的灯笼，楼前有一片小小的菜地，绿莹莹的蔬菜光鲜地长着。寨门、回廊、钟鼓楼、吊桥，为木质建筑，洋溢着浓郁的民族风情。广场空旷，居民密集，是一处宜居宜商之地，但没有半点市侩之气。

队友们早早将营扎起，或打牌或小睡，或者三三两两在寨子里闲逛。我闲坐在小木楼前的长椅上，享受着侗寨里这一米温暖的阳光。我呆呆地坐着，什么也不想。或许，寨沙就是这样，让时间慢下来，让生活慢下来，让我们的脚步慢下来。那就来一壶茶吧，最好是菊花茶，对应了寨沙这种淳朴、清雅的田园风味。三五知己好友不缺，这次行程可谓是文化之旅，有来自作协的、摄协的、书协的队友，且其中有几位在各自的艺界都颇有名气，这是我所熟知的，在我不熟悉的队友中，同样不乏高人。比如那个去年骑行川藏线、今年还想骑滇藏线的老师，又是拳又是剑的舞得行云流水。所以，要找几个人喝茶并不难，难的是此处不是东篱是寨沙，此时开放的也不是菊花而是油菜花。

那就退而求其次，赏菜花吧。晚饭后，沿着斑驳的石子路走在河道边，一边是清凌凌的河水，一边是齐崭崭开得热热闹闹的油菜花。河谷里间或有一、两棵不甘寂寞的树，开出了满枝丫的或粉红或纯白的心事。我仔细一看，又不像是桃花或者杏花，到底是啥树呢？哦，我突然想起吃晚饭前一位队友告诉过我，说这里有一个植物园，园内还有很多植物品种是我未曾见过的。去植物园看看呗。

在去植物园的半道上，遇到一个竹艺老人，我被老人精湛的手艺阻挡了脚步。爱极了这些纯手工制品，每一样都带着制作人手心的温暖。现在，制作这些手工艺品的大多为老人，也只有他们，才能在闲闲的时光里一刻刀一钉锤地雕琢着生活。而大山里的年轻人，更多的是将目光投向了城里、尘世里。老人很健谈，和我们闲聊了起来，从生活状态到经济收入，特别是对我所购买的竹饭桶，为其具体地用法向我演示了一遍又一遍。我迷迷瞪瞪地应承着，其实，老人家哪里知道，我买的不是一件实用的家居用品而是他的作品，他的工艺。这些纯手工制品，让我想到远古的时代，想到那个时代里简朴的生活，甚至想到我从未谋面的爷爷……

入夜，墨一般的沉寂，但小木楼上挂着的红灯笼会发出温暖的光。带着田野里油菜花香和泥土清香的晚风温柔地拂过侗家小木楼，轻轻落在我梦里，让我忘却身在异乡。一觉醒来，身上的疲劳尽数褪去，又恢复了满身的 。

（三）梵天净土

不是说唐僧西天取经返程，梵净山雾霭重重，白马辨不清方向，前蹄触及山顶，不慎掉下一叠经书，落在梵净山上，就成了现在的这个景点叫“万卷经书”吗？唐僧他们一行取完经是要回长安的，古时候的长安就是现在的西安，在陕西，他们为什么不走大西北而要走黔东南呢？这不是绕了大半个圈吗？

不是说“蘑菇石”是梵净山的精魂所在，是梵净山的一张名片吗？这么两大块石头重叠竖立在悬崖边，还分成上大下小的两节，还无依无靠，还似连非连，要是来一阵猛风将上面那块大石头吹下悬崖咋办？没有了蘑菇头只剩下蘑菇柱子的梵净山还是梵净山吗？是不是到时候该立一块牌子，上书：蘑菇石遗址？

还有，对面的那个圆柱形山峰“红云金顶”，那么突兀，那么孤立，在延绵数百里的武陵山脉中高高矗立了亿万年。它努力的生长，长成了一个孤单而寂寞的自己，有没有感到后悔？金顶上那两座寺庙，一曰释迦殿，一曰弥勒殿，是不是受佛陀的指引来与它作伴的？被金刀峡轻轻一劈，红云金顶就伸出了一个剪刀手，那该是不是它的满心欢喜？

想这些问题的时候，坐在梵净山顶上的我一手抓个蛋糕，一手抓袋熟食，正大口吞咽。吞急了，就灌上一口矿泉水。站在旁边的队友地球也是这副吃相，正左手一块饼，右手还是一块饼。

大部队已经走了，只剩下夜雨帮我们守着背包。等我和地球从老金顶下来的时候，夜雨那个小分队的队友也走光了，掉了队的夜雨等得挺焦急的，又不好催促我们，只得坐一会儿站一会儿，又站一会坐一会。好在我们作协的这个老大温文尔雅，涵养挺好的，要是换个性子急躁的，不一人一脚将我和地球踢下悬崖才怪呢。地球爱好摄影，遇到好景点就要找角度要构思，加上背着那一堆笨重的摄影器材，爬这笔直陡峭的山体自然很吃力，加上摄影耽搁的时间，速度就更慢了。我原本想和地球学摄影，一口一声师父地叫着，所以，我不能置师父于不顾，也所以，我们两个成押队的队员了。

梵净山海拔2500多米，是一座佛教名山，其实这是一句废话，它的名字早就告诉了你。就“梵”而言，是佛家语言，比如梵音，梵语，梵文。当然，梵文是来自印度，但人家印度也是一个佛国。天竺不就是古时候的印度么？唐僧西天取经途径天竺被玉兔精所虏差点成了天竺国的驸马爷了。呃，似乎扯得有点远，还是回到梵净山吧，“净”是干净、清净之意。貌似这又是一句废话，佛门之地，本来就清净，即使世俗不净，但心也会自净。而在梵净山，这个“净”更有一份禅意，是望断红尘，了却俗念，让心灵澄净透明之意。要不，绝世风景怎么从不与山脚下的红尘拖泥带水？而是全都长在高高的山顶上。那些重重叠叠的石头，经书一样的摆放着，怎么那么干净整洁？那些从石缝里流出的清泉，怎么那么清澈纯净？那头顶上的蓝天怎么蓝得那么干净，没有一丝杂质？那天的阳光怎么艳得那么耀眼？还将我裸露在外的手臂晒脱一层皮。那些通往金顶的石梯，怎么陡得那么高傲窄得那么彻底？全然不顾及我们这些恐高者的心理。

一路走，我一路深思，当很多问题解不透的时候，我就开始绕道。想嘛呢？想与梵净山有关的吧。就那种古老的植物——珙桐，对，就是它。这是梵净山所特有的。听说它是植物的活化石，鸽子一样的花朵很美丽，每年只翩跹在五月份的山谷里。我想，若是正赶上花期，它会不会让闻着花香的游人脚下生风，将梵净山这八千多级陡峭的石梯变为坦途？当然，三月份来的我们是无缘得见的，但将石梯变为坦途的事情，我的队友们不闻花香也可以实现。比如我们的飘尘大哥，人家专业登山队还须四个小时才能登上的山顶，被他两个多小时就征服了，还有好几位队友，也都是牛皮哄哄的，全在预定时间内陆续抵达山顶，与我们坐索道的队员会合一同下山。

我是坐索道上下的，因为时间紧蹙，我根本无法在三四个小时之内爬完八千多级石梯。但在索道无法抵达的地方，我的每一步，都是在向大山磕头，在向自己心中的佛祖磕头。两千多级石梯，我就磕了两千多个头。我对佛祖的虔诚和对大山敬畏，清脆的鸟鸣懂得，山涧的溪水懂得，澎湃的松涛懂得，错落的层石懂得。或许，隐藏在某个岩石或者松树上的黔金丝猴也会懂得。

其实，懂得与否，无关紧要。走过的路，脚会记得。看过的风景，眼睛会记得。遇见的人，心会记得。

共 5067 字 2 页 转到页 【编者按】好一篇游记散文，带我游览了一下寨沙侗寨的山水风光，使我这对土家族一无所知的北方人，通过您的精炼的语言，幽默多情的字句，领略了少数民族土家族家乡的绝伦美妙。感触颇深，，建议加精。【轻舞：长山】

1楼文友： -29 20:16:54 优美的文章，带入同游之感！增长了见识！

回复1楼文友： - 0 11:29:11 问候宏声大哥！

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