江南西川行记散文

于我来说，四川，是一个既陌生而又熟悉的地方。

说陌生，是因为在此之前，我从未踏上过这片土地，说熟悉，那是因为我脑海中有着太多太多关于四川的元素——

美丽神奇的山水，天下山水在于蜀：最秀的峨眉、最幽的青城、最奇的九寨、最险的剑门、最怪的黄龙；圣山雪宝鼎、蜀山之王贡嘎山、蜀山皇后四姑娘山、雄伟高寒的横断山、红军脚下的大雪山；穿境而过的长江、滔滔不绝的岷江、曲折蜿蜒的涪江、温婉动人的锦江、一泻千里的嘉陵江、惊神泣鬼的大渡河。

独特的区域文化，奇异的民族景观：悠久的巴文化、深厚的蜀文化，奇异的攀西彝文化、独特的阿坝甘孜藏羌文化；全国唯一的羌族聚居区、最大的彝族聚集地、第二大藏区。

耳熟能详的地名，百听不厌的典故——汶川，先祖大禹的故乡，5·12大地震的震中，一个让全国人民最最心痛的地方；都江堰，水利工程的杰作，永垂千古的 父子；广汉，三星堆遗址展示出古蜀国灿烂的文明；蓬安，一代词宗司马相如的故乡，《凤求凰》的诞生地；射洪，一个叫陈子昂的诗人念着“前不见古人后不见来者”惆怅地向我们走来；江岫，大诗人李白的故里；眉山，养育了苏东坡这样的文学大家；广安，一代伟人邓小平的家乡；内江，走出了张大千这样五百年才出一个的画坛巨匠；成都，文学大师巴金和琼瑶的出生地；望江楼，中唐才女薛涛光耀千古令无数须眉竞折腰的诗篇；杜甫草堂，一座清幽的园林，更是一座诗歌的殿堂;武候祠，引人以无数遐想的三国演义孔明传说；撼人心魄的长征故事，飞夺泸定桥，巧过大渡河，穿彝区，过草地，翻雪山；还有卧龙，大熊猫的乐园，宜宾，五粮液的产地，绵阳，长虹电器的总部。

神奇灿烂的艺术，魅力四射的风情：山是一座佛佛是一座山的乐山大佛，曲调多样语言灰谐的川剧，神秘莫测稀奇古怪能把野兽吓退的变脸艺术，极富特点连吵架骂人也耐听的四川方言，亲切温暖的问候扎西德勒，千古一绝的羌笛，奔放热烈的藏舞，洁白如雪的哈达，围火而跳的锅庄，神效独具的藏药，清鲜醇浓的川菜，滋味无穷的麻辣，穷工极巧的川绣，精细典雅的蜀锦，美仑美奂的南充竹帘画，还有那热辣辣豪迈纵情的蜀中女子。

……如此众多的四川元素一直储存在我的脑海中，它们就像摆放在我面前的一盏浓茶，芳香馥郁，沁人心脾，虽然未曾入口，但我却分明感受到了她的存在，感受到了她的韵味，因此，即使从未到过四川，从未踏上巴山蜀水半步，但西蜀，于我来说，又是一个那么熟悉的地方。

当然，对四川的熟悉，还因为蜀中文友姚敏，这位来自才子司马相如故乡蓬安县的才女，她让我对四川有了更多的了解，尤其对于四川的山山水水和藏族风情的认知，一大半来自于姚敏和她的书《不负如来不负卿——六世达赖仓央嘉措的诗与情》。同时，也出于和姚敏交流上的需要，我又自觉不觉地吸纳了更多关于四川的元素。

如今，我终于入川了，当我走出双流机场时，脑海中所有关于四川的元素一下子被激活，并无限地生动起来。

二、九寨揽胜

人是一种奇怪的动物，往往会因为一棵大树而喜欢森林，因为一匹骏马而喜欢草原，因为一株番茄而喜欢菜园，因为一片彩霞而喜欢天宇，因为一篇美文而喜欢作者。我亦然，我就是因为一本《不负如来不负卿》的书而喜欢上了蜀中才女姚敏，因为一条哈达而喜欢上了一个叫藏族的民族，因为一个传说而喜欢上了圣山雪宝鼎，因为容中尔甲的一首《九寨情缘》而喜欢上九寨沟和诺日朗瀑布。

是的，对九寨沟，我有一种先入为主的喜爱，同伴们也有同感。但是，蜀道难，难于上青天，尤其是地震之后的蜀道，从成都到九寨沟经十多个小时的蜀道巅簸，差点将我们对九寨沟的喜爱尽数洗去，尤其在翻过四千多米高的杜鹃山后，几位有了高山反应的女士更是怨声迭起：真是何苦！早知这么辛苦难受，九寨沟就是真的天堂我也不去！这种感受到直到入沟之后方才改变。

九寨沟呈“Y”字形静静地躺在那里，似一个叉开双手仰面沉睡的美人，她的两只玉臂舒适地伸向身后，左手叫日则沟，伸进原始森林，右手叫则查洼沟，伸向雪山，树正沟是她的胴体，三沟交界的地方是美人的脖颈，叫诺日朗中心，宽 20米落差20米的诺日朗瀑布是系在美人玉脖上的一条洁白的哈达，三条沟内那大大小小数百个海子是美人身上各式各样的五彩饰物，若珍珠若玛瑙有宝石有翡翠，光彩夺目，美不胜收,就像是传说中的仙女不小心打翻了梳妆盒一般。

我们先乘车沿树正沟过诺日朗中心再沿日则沟直至原始森林，一路上大大小小的海子引发了车内阵阵骚乱，男人的大嗓门和女人的尖叫声从树正沟的盆景滩开始就再也没有中断过，大伙拥向车窗，贪婪地掠夺着窗外的美色，有些好摄之徒更是迫不及待地举起了相机，美丽的随车讲解员露出了灿烂可爱的笑脸，她善意地提醒大家给相机留点电留点空间，说等会有更多更美的景点，拍照有的是时间，要大家注意乘车安全。我想，她对这种热切得近乎疯狂的行为早已司空见惯，而每次这样的情景又一定会激起她作为九寨人的骄傲与自豪，我断定她的工作热情一半源于九寨的美景，另一半就源于游人们那满足、惊奇、震撼的神情和那种发自内心的情不自禁的手舞足蹈的行为。同伴们听进了讲解员的规劝，尽力压制住内心的狂喜，回到了座位，有人忽然唱起《神奇的九寨》，立马得到了所有人的应和，于是，欢快的歌声飘荡在九寨的上空。

九寨沟共有五大看点，人们称为“五绝”，一是翠海、二是叠瀑、三是彩林、四是雪峰、五是藏情。彩林为秋景，秋来则漫山红叶，林彩满目。雪峰为冬景，冬至则万山披雪，冰瀑如玉。而翠海、叠瀑和藏情则四季皆然，任何游人都有机缘和福份观赏和感受得到。现在是夏天，映我眼帘的是漫山的绿遍野的翠，是低飞的莺穿梭的燕，是浮水的鹭游弋的鱼，是五色的海轻流的瀑，整个九寨掩映在苍翠欲滴的浓荫之中，海子中的树珊瑚见证了九寨的神奇，多情的流瀑温情脉脉地梳理着水草的忧伤，一阵轻风突至，吹拂着我流瀑一样恣意湖光一样变幻初阳一样明丽彩云一样自由山花一样烂漫雪峰一样透明的心绪，九寨沟超凡脱俗的美异乎寻常的艳让我这么一个粗犷豪放的汉子也半天回不过神来。

美人的左臂日则沟从诺日朗至原始森林约9公里，是整个九寨沟风景最美景点最多的一段，这里自上而下除原始森林外，还有天鹅海、草海、箭竹海、熊猫海、五花海、金铃海、珍珠滩、镜海等大大小小的海子和众多的瀑布，由于贪恋海子和飞瀑们的美景，我和姚云银、黄前飞、周考贵四人与团队走散了。我们在每一个海子都逗留良久，不忍离去，有人的景无人的景和有景的人，照片是拍了又拍。五花海的水尤其让我着迷，从上往下看，她是一片惊艳得极其夸张的翠绿，海底似乎撒满了金沙，阳光之下俯看五花海，似一片繁星点点的夜空。走近五花海，却发现海水一半是翠绿色的，而另一半是蓝绿色的，海底的枯树，有合抱粗的大树手臂细的小树也有成堆的枝条，由于水质钙化，一律变成了不会腐烂的树珊瑚，折射着万缕阳光，五光十色，醉人心扉。群山、树林、栈道、游人、白云和偶尔掠过的飞鸟，倒映在海中，微风拂过，水波轻漾，与海底的树珊瑚和五色石完美结合，构成一幅亦真亦幻如诗如梦的绝美画图。

则查洼沟是美人的右臂，从诺日朗中心至沟顶约有十多公里，景点大多集中在沟的尽头，这里有三个季节海、五彩池和海拨高过了 000米的长海。长海是九寨沟海拔最高面积最大的海，远远望去，它的南面末端似与雪山相连，难怪它四季不干终年不涸。长海沿岸山峦叠翠，绿树荫郁，群花怒放，倒影于海中，在宁静安详的阳光下幻化出无限的神秘。游人们沉醉其中，纷纷留影，尤其是爱美的女士们，还要穿上绚丽多彩的藏服，时不时就发出欢快的尖叫，我知他们的心思：这么美的风景，当然百看不厌，但再来的可能性太小，只好用照相机把它装回家去。

九寨沟的海子是静态的神秘的艳丽的，而九寨沟的瀑布则是流动的灵异的激越的，同样是九寨的水，这一静一动，就构成了九寨的灵魂。九寨沟的所有瀑布都让人爱得不行，日则沟上的箭竹海瀑布、珍珠滩瀑布，树正沟上的诺日朗瀑布、树正海瀑布，每一个我都盘桓良久不舍离去。你看那珍珠滩瀑布，湛蓝的水从五花海溢出，再从珍珠滩不慌不忙从容淌过，与滩涂上的水草树枝嬉戏打闹之间，却忽然发现前面突然塌陷，匆忙间想止住脚步，却已经来不及了，于是乎花容失色，从陡峭的断层凌空倾泻，跌了个珠落玉碎天女散花。面对一片白花花的水帘，我找到了与前人一样的感受——滚滚银花足下踩，万倾珍珠涌入怀。树正瀑布是一个人见人爱的瀑布群，这里，几十个海子绵延不断，形成长达数公里的海子群，由于地势错落，这些海子群形成了几十个层级，上层海子里的水溢出注入下层海子时就形成一个瀑布，结果便有了多达几十层的瀑布群，又由于各层级间灌木丛生，激越的水流与岩石和灌丛相碰撞，因此，这里出现了一道群海、瀑群和灌丛相互交织，流水见崖直泻、遇岩溅珠、逢树飞花的奇特景观。当然，在所有的瀑布当中，我最喜欢的还是诺日朗瀑布，站在观景台上，仰望瀑布，直觉一条白练从天而降、缥缈轻曼、水雾氤氤、云霞蒸腾、涛声隆隆，山风过处则珠花湿身、烟水笼脸、微凉轻痒，深吸一口顿觉神清气爽、舒畅无比、百念不生。我情不自禁地哼起《九寨情缘》：美丽的诺日朗，奔流匆忙，流向东方，噢，流向那海洋……从这首歌我找到了关于“海子”的注解，我一直疑惑：明明就是一些水池坑洼或者山塘水库，为什么要叫“海子”？现在终于明白，这些大大小小的水洼原来是大海散落在高原上的孩子，他们之所以还保持着与母亲一样的湛蓝，是因为他们日夜都梦想着回到母亲的怀抱，因此，他们不怕山高谷深，不怕碎骨粉身，穿千层障越万重山，固执而又热烈地向东流淌，流向大海。

树正沟里的景点较为集中，除了犀牛海、老虎海、树正群海、双龙海、卧龙海、火花海、芦苇海、盆景滩和树正瀑布群外，还有两个已经开发了的名叫树正寨和荷叶寨的藏族寨子（九寨沟共有九个藏族寨子，已开发三个，另一个在则查洼沟里）。入沟时我就注意上了树正寨，看见竖立在寨前的一排白塔，数了一下，是九个，我不知什么意思，心想会不会是九寨沟内九个藏寨的象征？要么就代表着能够保佑藏民平安幸福的九个神灵？寨子的前前后后挂满了彩色的经幡，随风翻舞,这个我知其意，藏族是个全民信佛的民族，最虔诚的信徒甚至不惜身家性命也要用身体丈量大地，磕下无数个等身长头，三步一匍匐五步一跪拜，千里迢迢地到圣山朝觐。相对于朝圣之旅，对于藏人来说，念经诵佛则是一件太简单太普通的事了。他们认为，念经一句或者诵佛一声，就会得到神灵相应的荫佑，因此，他们虽然花费大量的时间念经诵佛，但仍然觉得不够，于是聪明的藏民发明了两样东西，一样是转经筒，就是影视剧中经常看到的握在藏民手中摇转不停的铜制器具，转经筒里刻着经文，转一圈就代表转动的人念了一遍。另一样就是这经幡了，藏民们在经幡上印上经文，经幡只要被风吹拂翻舞一次，就代表这家人念经一遍。藏民的这两样极富想象力的发明，显示出了藏民族是个具有幽默气质并充满了诗意的民族。我想到了女蜗造人的传说，她累了，就用藤条抽向黄泥浆，于是一下子造出了许许多多的人来，这与藏民的经幡和转经筒居然有着异曲同工之妙。

我本来是要好好地体验一下树正寨的藏族风情的，但在树正群海游玩时，由于贪恋海子的美景，一直沿着栈道往下，竟然离寨子越来越远，再后来我不小心崴了脚，加上大雨突至，就再也无法走回寨子了。我在远远的地方遥望着经幡漫舞的树正寨，莫名其妙地生出一些淡淡的遗憾来。

三、藏情撷英

尽管我们走进的一户格桑藏家或多或少带有一点商业化的痕迹，但丝毫也没有影响到我们对藏家风情的采撷和感受。

这是一户普通的藏族人家，房子依着山形和水势，座南向北，整座房子呈“凵”形，东西两侧为厢房，均为一层，南面是正房，两层，下石上木结构，北面空处为一围墙，中间有一大门，挺高，有相当的气势，中间一大院落，约七八十平米。跟所有的白马藏家一样，这座藏房也被装点得色彩斑斓绚丽多姿，除了房顶，目光所能触及到的地方一律画满了彩色图案，挂着或丝或锦的彩画，吊着奇形怪状的兽皮，悬着色彩绚丽的飘带，处处充满了浓郁的藏传佛教的气息。

我们被一位一看就知道是藏人的英俊小伙友好地挡在院外大门右侧一个石堆前，这个石堆大有讲究，它被称作“嘛呢堆”所谓嘛呢，其实是佛号“俺嘛呢叭咪哞”的简称，藏人常念，相当于汉传佛教信徒常念的“阿弥陀佛”，嘛呢堆由四五十块一手可以举起的石块随意地堆积而成，每块石块上都刻有藏文，那是佛经，石块之间夹杂着一些或白或黄或蓝的印着经文的油质纸，这些石头的来历可不简单，是这户人家或许是一代或许是几代人前往喇嘛黄庙礼佛或到圣山朝拜时请回来的具有灵性和法力的神石，这些神石堆在一起可以保佑一家人平安幸福。现在，这个石堆中间插着由两根木棒扎成的十字架，十字架上绑着一个带着黑角的牛头骨，牛头骨上画着奇怪的图案，那是辟邪的神符。十字架上还垂挂着十多条彩色的经幡，晚风吹来，呼拉拉的响。牛头上搭着许许多多的彩色丝带，那是哈达，一同伴轻声问我：一根布条又不值几个钱，为什么哈达会成为藏人珍贵的礼品？再说哈达不是白色的吗？怎么有这么多种颜色？我告诉他：藏语哈达的意思为“神的光辉，萦绕于身的祥云”，是神灵的化身，哈达在身表示神灵与我们同在，就会吉祥如意，因此敬献哈达表达了了藏人最真挚的祝福。虽然哈达是从中原传入藏区的，但藏人却将这种信物当成了一种习俗保留并发扬光大，从中可以看出藏民族从来就是个与人为善宽容大度的民族，我就是因为哈达而喜欢上这个民族的。至于颜色，我们通常见到的哈达以白色为多，但实际上哈达有红黄蓝白绿五种颜色，红色代表雷电，黄色代表大地，蓝色代表蓝天，白色代表白云，绿色代表江河，不同颜色在不同的场合下使用，但到底怎么个用法，我也不太清楚。同伴对我的回答表示满意和惊奇，闲谈间只听藏族小伙高声说：欢迎各位贵客来到我们格桑藏家做客，现在我们沿着嘛呢堆绕上三圈，一起祈求神的保佑。接着就有三四位藏家姑娘上前，为我们每人献上了一条金黄色的哈达。

共 10578 字 页 转到页 【编者按】川蜀大地，有美丽神奇的山水：最秀的峨眉、最幽的青城、最奇的九寨、最险的剑门、最怪的黄龙；圣山雪宝鼎、蜀山之王贡嘎山、蜀山皇后四姑娘山、雄伟高寒的横断山、红军脚下的大雪山；穿境而过的长江、滔滔不绝的岷江、曲折蜿蜒的涪江、温婉动人的锦江、一泻千里的嘉陵江、惊神泣鬼的大渡河。这些都是无数川外人心驰神往的地方，也是作者笔下所谓“四川元素”的主要内容。或许是因为其脑海中留存着这些“四川元素”，所以作者笔下的这次西川之行，便显得异彩纷呈了。无论是写九寨揽胜，还是藏情撷英，抑或是黄龙朝觐，作者的观察和思悟都是非常的细致入微，其雅致的笔触，引领我们走进一片幽深的意境。无疑，这样的隽永的文字，是令人赏心悦目的，如此厚实而优美的文章，读来令人不忍释卷。欣赏，倾情推荐！【：舟中人】【江山部精品推荐01 052929】

1楼文友：201 - 16:17:05 又一篇非常精彩的散文佳作，表示非常欣赏！问候作者，欢迎并感谢赐稿江南烟雨社团。祝好！

楼文友：201 - 16:17:47 美文拜读了，问好作者，欢迎赐稿江南烟雨

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