指间杂谈谈情说爱之五

“羞”乃奇字。人和动物的区别就在于人会脸红，知羞。

“羞答答的玫瑰静悄悄地开”，多美的意境哇。

“羞”，在许慎《说文解字》的汉字“六书”中是个会意字。甲骨文示为：一手持羊，表示“敬献”之义。如，张衡《思玄赋》有“羞玉芝以疗饥。”并在此本义上引申为滋味美好的食物：“馐”。以“羞”为“丑”，有了与“美”的相对之义，只是后来的事，仅仅是因为它的读音（古时）同“丑”相近，渐渐地，“羞”通了“丑”，并由此而引申为“惭愧”或“耻辱”，蒙“羞”了几千年。是金子总会发光的。美好的“羞”不会因“丑”的强奸而沦落，娇艳的容貌“羞赧”着，透出一种“羞答答”的、“害羞”着的“羞怯”和“羞涩”。“欲说还止”，“欲迎还拒”，“欲爱还羞”。

羞态是人类情感中最美的心理和表情，是人类所有情态里的“尤物班头”，是西施、是莺莺；是遮云的月，是笼纱的水。她之所以具有“一顾倾人城，再顾倾人国”的魅力，那是由于“羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；她顺乎自然的召唤，但永远同善、德、行和谐一致。”（康德）

爱情美在一个“羞”字上。

《红楼梦》宝玉挨打，“宝钗见他睁开眼说话，不象先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：‘早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——’刚说了半句，又忙咽着，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。宝玉听得这话如此亲切，大有深意，忽见她又咽住，不往下说，红了脸，低下头，含着泪，只管弄衣带。那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以言语形容，越觉心中感动，将疼痛早已丢在九霄云外了。”曲折地表达爱情，脸先羞红了一半。

《西厢记*酬简》“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”莺莺抱枕投怀。张生眼中的莺儿：“绣鞋儿刚半拆，柳腰儿勾一搦，羞答答不肯把头抬，只将鸳枕挨。云鬟仿佛坠金钗，偏宜鬏髻儿歪。我将这纽扣儿松，把缕带儿解；兰麝散幽斋。不良（恨心的你）会把人禁害！咳，（你）怎不肯回过脸儿来？”真是春花雪月，巫山云雨，透着一个“羞”美。

元，宋方壶《无题》词，写情人幽会的：“别时容易见时难，玉减香销衣带宽。夜深绣户犹未拴。待他还，一半儿微开一半儿关。”半掩半开，盼郎的羞态......

女人之美也全在这个“羞”字上。“十四为君妇，羞颜未尝开”（李白《长干行》）嘛。

一个“羞”字为何具有如此的魅力？是因为“距离产生美”！“羞”是爱的无意识，情的无理由。爱情的情愫需要一个酝酿的过程，羞创造了一种审美上的时空尺度，给人以不尽的思恋，让人想入非非，“辗转反侧，夜不能寐”。曲径才能通幽，开口见喉咙，未免浅显无趣；一杯白开水，只能寡淡无味。爱情需要回味。

“烟笼寒水月笼沙”，“半抱琵琶半遮面”，“回眸一笑百媚生”，多么的诗意。若既若离，不既不离，那么的暧昧。一个“羞”字就是一个“媚”字，就是“女人味”。追求吧，人们！

《圣经》上说，当初在上帝的伊甸园，人类初祖亚当和夏娃在蛇的引诱下，偷吃了上帝的“禁果”以后，智慧了。当他们相互对视对方的裸体，顿时“羞红了脸”，连忙用手和树叶掩住了“私”处。他们知羞了！人类第一次脸红，是那么的可爱，像一抹羞羞的朝霞出现在混沌的原始天穹，预示着人类文明的太阳即将喷薄升起，给大地带来玫瑰色的爱情。

二00七年五月八日

共 1 81 字 1 页 转到页 【编者按】一个“羞”字，作者做了深厚的解释，欲说还‘羞’，‘羞’也是一种情感表达，一种状态的体现。“羞”是门丰富的语言艺术，也是一门能言善辩的语言。‘羞’表达好了，会得到意外的收获。本文语言逻辑紧密，文辞精炼，内容丰富，论述通透。作者可谓是博学多才，文采斐然，对古书研究的非常透，对文字的运用和语言艺术表达的别具一格，拜读欣赏了。欢迎作者来稿指间，祝创作愉快——【荷青】

1楼文友： 19:09: 0 欣赏拜读学习，问候作者，读你的文字受益匪浅。 喜欢文字，用文字诠释生活！

2楼文友： 1 :44: 4 将一个 羞 解释的淋漓精致、好不佩服。 冷暖自知

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