江南我们的神话该何去何从随笔

我们这个时代还需要神话吗？神话都是骗人的！我们要打破神话！我们为什么还要和孩子们讲神话故事呢？面对着这些质疑，我想要说，我们这个时代需要神话，这些不是骗人的，而是由于古代的科学水平落后，人们对于未知世界的渴求，基于此，人们开始杜撰神话故事，借此解释无法理解的天体现象等等，民间就有了神话传说。

提起中国的神话传说，我们要感谢一个人，那就是袁珂先生。当我从图书馆里借阅神话故事一栏，我发现无论什么出版社几乎都会出现他的名字。事实上，我国的神话传说虽然历史悠久，但是由于没有系统的整理，很多故事都流散民间，要系统整理起来很不容易。当我们学习希腊神话，从里面领悟古希腊人们的智慧的时候，竟忘记本国的神话故事，这不能不说是我们民族的悲哀。但是我们又是幸运的，因为有人提前发现了这一个问题，并用自己毕生的时间去整理和出版中国神话的故事。我们要怀着感激的心情向袁珂先生鞠躬致谢。

那么问题来了，我们该怎么和我们的孩子讲神话呢？我们要老老实实地说。今天，请允许我毛遂自荐，给大家讲一个众所周知的神话故事《夸父追日》。希望借此抛砖引玉，遇高人指点。

夸父追日

宝宝，妈妈今天和你讲夸父追日的故事。相传远古时期，太阳离地面很遥远，阳光很弱，庄稼枯黄，怪兽出没无常，百姓生活在水深火热之中。夸父神同情老百姓，决定要把太阳追回来，让太阳带给人们希望。夸父行走如飞，没有多长时间，就赶到太阳走道的入口处，撵上了太阳，远远地牵着太阳向地面的大海走来，可是，灼热的太阳光烤在他身上，夸父又累又渴，走到了渭河边，一口气喝干了渭河的水。谁知刚站立起来，嘴巴又开始渴，夸父又跑到不远处的黄河喝水。黄、渭两河的水差不多被他快喝完了，夸父继续往前赶路，太阳烤在他身上，他没有一点力气，强撑着拄着拐杖往前面的湖泊走去，快到湖边，夸父就渴死了。夸父渴死的地方属潼关地界，他死后，附近百姓怀念这位追赶太阳的英雄，敬神一样祭祀他遗留的拐杖，年复一年，代代相传。

有一天，夸父那根拐杖突然生根发芽了，人们喜出望外，辛勤浇灌，这根拐棍竟然分枝开花，枝繁叶茂，百姓更加爱护这棵神树。树上的神桃给鸟兽吃了后，核到处都有。果树苗破土生长，没几年功夫，黄河岸边就生出了一片桃林，人们叫桃林寨。夸父就变成了一座山，当地人们追念夸父神给人间带来的幸福，就把夸父变化而成的山峪叫夸父峪。再说太阳行到潼关地界，烤干了那片湖水桃林。潼关成了一篇干涸的沼泽，只有拐棍变成的桃林，不管太阳多厉害，都晒不死这片茂盛的桃林。

孩子，妈妈要告诉你，虽然夸父追日的故事是老祖宗想象出来的，太阳是天体，人们根本无法去接近太阳，这是远古人们对太阳很好奇，渴望改变大自然的勇气。夸父虽然是人们杜撰的，不是生活在真实世界的，但是妈妈要告诉你，一个心系着人民的人，人们的心底就有了他。你看，夸父虽然没有成功地追到太阳，渴死在路边，但是他的拐杖永远被人们怀念着，他的肉身化为一座山，永远在人民的心里屹立不倒。你懂了吗？孩子。

我想我们需要的是神话故事，这是研究我们老祖宗生活和思想的故事集，当我们羡慕着希腊的诸神故事时，我们不妨仔细地想想本国的神话故事，如何用巧妙的构思引导孩子去了解和理解它们，这才是我们需要思考的！继承和发扬神话精神，批判性地学习神话英雄人物的优点，不失为教孩子从善的很好的题材。

共 1 47 字 1 页 转到页 【编者按】很多的神话故事流落于民间，有些年代久远，很多已经不为人知。这是中国文学的悲哀。如何让这些神话故事恢复它应有的地位，作者在文章里给出了很好的答案。我们要学习借鉴希腊神话的流传方式，对那些神话故事加以整理，让它永久流传。作者还为我们实举了夸父追日的神话故事来抛砖引玉。作者语言流畅布局工整，为我们文华提出了不错的建议。！【责编:一飞冲天】

1楼文友： 20:44: 0 感谢赐稿江南烟雨！ 朋友，我在江南烟雨等你来！

2楼文友： 20:44:58 文化写错了华子抱歉！ 朋友，我在江南烟雨等你来！

回复2楼文友： 21:0 : 7 没事的。(*^__^*) 嘻嘻

楼文友： 2 :25:54 什么东西都告诉孩子，教孩子填鸭不是好的教育方式。应该能让孩子参与的故事才是好故事。

回复 楼文友： 17:45:1 谢谢您的建议，问好。

4楼文友： 00:05:05

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