学习论语改善我们的情商

在学习《论语心得》的过程当中，我总在思考这么一个问题——学习《论语》的终极目的是什么。

《论语心得》有一个很经典的故事：烈烈炎炎的工地上，所有的人都在搬砖。第一个人认为自己是在搬砖，似乎在服苦役遭罪；第二个人态度平和些，平平淡淡地觉得自己在砌墙，只是一种职业而已；第三个人称自己的行为是盖庙宇，很享受的样子。

一样的活儿，却有三种不同的心态。实际上反映了三种不同的人生态度。而这不同的态度，决定了他们不同的人生情趣和命运。这就是《论语》倡导的一种思想。而这样的思想在《论语》里很多，概括起来讲就是：《论语》强化的是自身修养，而不是约束和制衡他人。这些思想理念，都是教育人们怎么严格要求自己，怎么宽待他人等等。如他的核心观点是：

1、自省。孔子教导弟子说，能否坚持这样做是区别君子与小人的主要标志：“君子求诸已，小人求诸人”任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。;还有我们熟知的“吾一日三省吾身”，这是孔门大弟子曾参关于自省有一段著名的论述。曾参每日三省是从另外三个方面去检查自己的思想和言行；一是反省谋事情况，即对自己所承担的工作是否忠于职守；二是反省自己与朋友交往是否信守诺言；三是反省自己是否知行一致，即是否把学到的内容身体力行。总之，通过自省是要从思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己。

2、克己。是指自我克制、自我约束能力的培养。关于“克己”，孔子有一句名言：“克己复礼为仁”。意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动情绪和不正确的言行，自觉遵守社会道德规范(即“礼”的规定)。作到“非礼勿视、非礼勿听、非礼无言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合礼的规定，即符合社会道德规范的要求。他认为只要每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成为君子，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。

、忠恕。忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则。这里的“忠”是指尽己之力为人谋事，忠于职守。要将心比心，设身处地为他人着想之意。“忠恕”二字逐渐被连在一起作为一个特定的概念使用，不再分开。如“己所不欲，勿施与人”和“己欲立而立人，己欲达而达人。”就是“忠恕”一词的具体内涵或解释。至今对于人际关系的正确处理仍有实际的指导意义。

4、慎独。慎独是儒家对个人内心深处比较隐蔽的意识、情绪进行管理和自律的一种修养方式。它是孔门后学在“自省”和“克己”基础上，为使自我修养达到更高境界而提出的一种修养方式。慎独就是在个人独处，没有别人看见的场合也要严格要求自己，警惕内心深处尚处于萌芽状态、尚未引起旁人注意的错误意识、不正当的私欲或不正常的情绪，并自觉地用礼(社会道德规范)加以约束，使之回复到正常状态，作到防微杜渐，防患与未然。这点，对于我们领导干部是多么的重要呀！这是一种比“克己”的自觉性要求更高的道德修养方式。

不再赘述，通过这些观点和思想的剖析，我觉得，《论语》的学习，实际上就是解决人的情商问题。情商，即“情绪智力”，英文是EQ。这种理论有这么几个核心观点：

1、要认识自身的情绪——认识情绪的本质是EQ的基石，这种随时随地认知自身感觉的能力对于了解自己非常重要。了解自身真实感受的人才能成为生活的主宰，否则必然沦为感觉的奴隶。这就象《论语》中倡导的“自省”。

2、要妥善管理情绪——情绪管理必须建立在自我认知的基础上。这方面能力较差的人常受低落情绪的困扰，而能控制自身情绪的人则能很快走出命运的低谷，重新奔向新的目标。这又多么象孔子提倡的“克己”。

、自我激励——自我激励包含两方面的意思：①通过自我鞭策保持对学习和工作的高度热忱，这是一切成就的动力；②通过自我约束以克制冲动和延迟满足，这是获得任何成就的保证。

4、理解他人情绪——能否设身处地理解他人的情绪，这是了解他人需求和关怀他人的先决条件。这就形同《论语》中的“忠恕”，即要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。

5、人际关系管理——恰当管理他人的情绪是处理好人际关系的一种艺术。这方面的能力强意味着他的人际关系和谐(人缘好)，适于从事组织领导工作。显然，这种能力要以同理心为基础。

在这五个方面中，我们不难看出，涉及的对自身情绪的认识、管理、激励与约束，和涉及要设身处地理解他人情绪，并通过妥善管理他人情绪来达到人际关系的和谐。都与孔子的思想有着惊人的相似。

因此，我们学习《论语》，是为了加强自身的修养，完善自己的人格。按照现代的说法，是提高和改善我们的情商。

作为企业管理人员，我们学习《论语》，提高情商的目的是什么？不是为了讨好别人，而是一种自行的修养，体现自己的素质，从而更好地行使管理职能；作为管理者，要明白，在工作当中，人的人格魅力是最好的激励。因此，我们应该做到：

——学会正确认识自己。子曰：“过而不改，是谓过矣。”孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”“人非圣贤，孰能无过？”更何况我们这样的普通大众，普通的管理人员。问题的关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

——学会控制自己的情绪。如果人人都能暂时撇开个人的欲望与冲动，必然有助于工作的开展，这表示你更能设身处地为人着想，能真正聆听被管理者的心声，揣想对方的观点。站在别人的观点看事情才能打破固有的偏见。在多元社会中更是需要这样的心态，让大家互敬共存，创造更有利的和谐空间。

——学会宽容别人。但凡聪慧的人都是会宽容别人的，因为宽容别人的同时，其实是在帮助自己。人生在世，总是会与各种各样的人打交道，也总难免会产生各种不快与摩擦，怎样处理，怎样对待，不同的人就会有不同的方法了。可能有的人会斤斤计较、牙眦必报，而有的人则以一颗宽容的心大事化小、小事化了，一笑而过罢了。两种态度，自会产生两种不同的结果，那就是别人反过来对待我们的态度。我们宽容别人了，别人就会宽容我们，善待我们；而我们对别人苛刻，别人也会反过来以更加恶劣的态度来回击我们。由此看来，我们宽容别人，其实是在宽容自己。

——学会寻找快乐。一个立志献身事业的人，无论在什么条件下，无论身处于何种境遇，都会把对企业的管理工作当成自己的事业，把工作中的每一个成功，当作自己最大的快乐和幸福。

共 2602 字 1 页 转到页 【编者按】学以增智，学以立德，学以广才。学习的《论语》的目的是什么？作者给出了自己的答案：解决人的情商问题。作者首先对《论语》的核心观点进行概括阐释，然后分析了情商的核心观点，从二者思想观点的相似性，把它们紧密联系起来，倡导人们通过学习《论语》，提高情商。观点新颖独特，文章层次和脉络清晰，自然地融会贯通，告诉人们妙用《论语》，提高自身情商和修养的好方法。欣赏，问好！ 【执手今生】

1楼文友： 08: 1:21 拜读欣赏，很受益！

夜尿增多的治疗

尿黄尿痛尿不尽吃什么药物

夜尿增多临床症状

生物谷灯盏花素片效果如何
发现灯盏之美
维生素D滴剂什么时候吃