流年有一些忧伤有一些浪漫散文

【从沙漠开始的道路】

“如果我们每天都在做同样的一个梦，那会跟每天看到的物体同样影响到我们。”（帕斯卡尔《思想录》）这么多年来，我就这么走着，一个人，或者两个人，三个人，沿着那些可以走的道路，缓慢或者急速地走。四周都是风景，都是人，我看到的，没有看到的，看到我的，没有看到我的，那些路，路上的事物久长或者短暂，我相信它们并不取决于路过的某个人。某一天，我突然感到沮丧：这么多年，走了那么多的路，但与一直生活在乡村的母亲相比，我走的这些路仍旧是短暂的。

由此，我可以说：母亲，我们走路的孕育者和启发者。据我所知：母亲走过的大致有这么一些：去过三次一百多公里外的邢台市和沙河市，还有山西左权的拐儿镇；再就是来过两次西北（也就是我现在所在的巴丹 沙漠西部边缘），剩下的，她的路限定在村庄向北三十公里的路罗镇、向东的乡政府所在地和派出所大院，向南是二十公里的南山，向西到武安的阳鄄乡。范围再小：最远就是五里外的石盆村、三里外的自留地和后山的果树下了。

母亲就这样反复走着，脚下的路短暂而又漫长。她走的时候：身上还扛着或提着锄头、镰刀、粮食、清水等等一类的东西。记得她来我这里时，第一次带了一千元钱、十斤小米、一双自己做的布鞋；第二次是冬天：带了小米二十斤、柿饼十斤、还有给她孙子做的两双布鞋和一身衣服。

我也一直走着，跟在她身后；她走过的那些，在我长大成人或者还在襁褓中，也断断续续地走过了。到西北，在巴丹 沙漠，我的最初是安静的，最远就是往返老家。后来，去更多的远处，携带皮箱、礼品、眼镜、书籍、手表和，还有各式各样的心情。还有一个区别是：母亲走远路带的钱总是不超过一千元，我呢，每次，至少也要多她两倍以上。母亲只有一次一个人走远路（含返回），我至少二十余次（并不包括以后）。

我所在的巴丹 沙漠西部边缘，到处都是戈壁，附近的村庄始终在炊烟、绿树、枯树和土尘之中。我时常站在营门前（偶尔坐在班车上），看见异地的村庄。它们的隐藏和浮现并不能给我带来任何心理的效应。唯一记得的有三件事情。一是在单位的菜市场，夏日正午，几个人蹲在流水的渠边吃西瓜，一边吃一边扔皮。一位六十多岁的老太太，穿着一身油垢的衣服，拣拾我们丢弃的西瓜皮，放在一边的芨芨草编织的篮子里。二是在集市上，看见一个疯了的男人，夏天穿着一件露着棉絮的军大衣，不停呵呵笑着，在人群中走来走去，一直穿梭到集市散尽，也没有看到他有一丝不快乐。三是一起来的张小生在三十里外的鼎新镇找了对象，有次要我陪着他去。在一家理发店理发，第一次近距离地感觉到异性的身体，以及她身上的气味。

1994年5月4日，跟随单位的人，骑自行车，出营门，看到弱水河，沙漠的河流，清澈的水，冰冷刺骨。背一位女同事过河（她在我背上的感觉至今没有消散）。看见秦朝大将蒙恬建立的烽火台，五里一座，矗在黑色戈壁隆起的山包上。在天仓村后，进入彭祖居住过的窑洞，面对被村民用铁锨铲坏的壁画（彭祖和女孩子云雨交欢的画面），痛惜出声。沿路的坚硬山包中部，还有不少窑洞，据说是“备战备荒为人民”年代的遗物。那里还有一座形状像卧牛的山，浑身褐红，头角峥嵘。在一座铁矿选厂的一边，发现一座古代的城池，虽然已成废墟，但城墙和城中建筑的轮廓还在，遍生的茅草当中，我只认得芨芨草、骆驼刺、红柳和蓬棵。

再远处是清水（应是西北最大的兵站），有一年去了三次，一次回家；一次去接头儿的两个亲戚；还有一次是独自去玩，在一座铁桥下面，看到秋天的芦苇和水中游弋的野鸭。之后的酒泉和嘉峪关似乎是四年后才去的，偏僻的边地城市，丝绸之路上的现代城池，伊初的陌生让我感觉到一个客居者与它的格格不入。武威和兰州，那些年我去了好几次，一个人，或者几个人。有一次，在回程车上竟然遇到一个同事，惊喜之余，在餐车喝酒，喝得晕了，一直睡到玉门镇才醒来，只好再返身回到酒泉。

1999年以前，回老家喜欢走陇海线，河西走廊之后，兰州、陇西、定西、天水、秦岭、宝鸡、西安、三门峡、洛阳、郑州、新乡、安阳，这些城市在窗外，钢铁的奔走让我真实地触摸到了时光的迅疾感。路上的风景是雷同的，绿色的植被、咆哮的河流和巍峨的高山，黄土高原在黑夜或者白昼不断起伏和消失。邯郸下一站，我下车，再换乘汽车，往太行山里走。2000年以后，我习惯走包兰线和京张线，路过青海（那时候喜欢写诗，自然想起诗人昌耀）、宁夏（想起红艳艳的枸杞子）、内蒙（想起歌曲《蓝蓝的天上白云飘》、《草原之夜》）、山西大同（想知道五台山的具体方位，还想起小时候听村里雇请的山西放羊人唱得有点黄的民歌《七十二开花》）、张家口（想起它流转的皮货），到北京西山，燕山深处，草木茂盛，巍峨但有残缺的长城高高在上。北京——更多是茫然，还有到达的轻松和忙乱。

再后来（这话像是讲故事）：我很少乘坐火车，每次回家和出差乘飞机（母亲至今没有乘坐过），从沙漠起飞，俯首大地，沙漠、戈壁、村庄和河流都在身下，还有钢铁、座垫和地毯等等东西。连我一直仰视的祁连山也变作了平地上一堆隆起之物，积雪和云层一样洁白，阳光从上面投射下去，再返回到眼睛中。天空与大地，我在其中。那时候，我常常想：向上也是一种道路，还有向下的，平行的道路，它们的确切方向究竟是哪里？走出机舱时，我总会长长地出一口气，看看周边的矗立在大地上的事物，然后才提着箱包，慢步走下舷梯。

【向着西边的梦幻之旅】

这依旧是个梦想，夹杂了道听途说——我曾经无数次想：一个人，骑一匹慢吞吞的枣红色的马，走过河道，两边可以没有绿树和花草，清澈的流水是潜行着的，装腔作势，安静优雅，矜持得像是迂腐的哲人——四周都是风，夹着沙尘，狼一样奔逃——我始终一个人，向着不可抵达的地方，在路上经历时间或被时间经历，在繁杂的风景中找到前世的自己——还有那些丢失了的，没有来得及拥抱、抚摸、答谢的人和事物。我相信我是真的爱着他们的，连同我的情敌、总是趁我不备从背后踢我一脚的人。

而再长的河流也不可能无始无终，一个人的道路也并没有能够看到和想到的那么远，每一条道路都是人心和人想象的功勋——除了这些，肉体扮演的角色是干瘪的，充满趣味，却又在趣味中迷失——很多年前，我就浪漫而充满期待地想：总有一天，我会一个人，骑一匹枣红色的马，带着简单的行囊和自己，沿着中国甘肃的河西走廊，从《诗经》的弱水河边，从巴丹 沙漠的流沙地带动身，将汉武帝和卫青霍去病李广左宗棠林则徐的酒泉轻轻带过，像一绺风一样，从嘉峪关古城堞上，落在阳关或者玉门关的废墟上，再向西——应当是这样的：马儿的铃铛是沙子打响的，我的嘴唇是被爱情烧焦的，头顶的蓝空充满宗教的宁静，偶尔的黑鹰，应当就是这个世界上最优美的闪电。

向西——匈奴远遁的沙漠，吐蕃们逃逸的荒道。走着走着，高昌故城出现了，在庞大的沙漠当中，夏日的熊熊烈焰燃烧着大地的油脂——火焰山的焦土吹送着苦难人间和美丽神话的灰烬。蜿蜒于祁连山下的铁路像是一只巨大的蜈蚣，让人联想到钢铁的呆滞和笨拙。而马儿是有灵性的，它一直在走，身体的晃动就是大地的晃动，响亮的喷嚏多次让我从梦中惊醒。露宿的夜晚，狼群和雪豹，黄羊和沙鸡——任何一丝动静它都先我知晓——我早就听说吐鲁番有一口沙漠水井——我想停下来，和我的慢吞吞的红马一起低头喝几口水，然后听着肚子咕噜咕噜地响，再度启程。

再向西，我不甚明了：那里是哪里，都有一些什么——葡萄是不是真的像珍珠一样？唱歌的女孩子，是不是还有着唐朝或者汉代的风韵，她们的歌声真的像身段一样柔软和漂亮吗？当我再度路过沙漠的时候，我和马儿必须找一个避风的地方，在寒冷的黑夜，相互依靠，相互取暖。大风呼啸的黎明，如果有一个人，在砂土中不肯醒来，那他一定是最有福的——他们还说，乌鲁木齐河从城中流过，天山脚下的草原上牛羊成群，骑马的汉子比我强健和英俊百倍。

我还想去和田，买最好的玉——送给母亲和最爱的人；到伊犁去，看胡杨和大草原上的蝴蝶和甲虫，风中的花朵没有香味——鸟儿飞跃的山冈上响着清朝的马蹄和箭镞——我的朋友还说，要在伊犁大草原上喝酒、跳舞、唱歌和醉倒，要让自己在一段时间内，谁也找不到——生命瞬间失踪，在草原制造一个悬念，留下一个传说……事实上，我知道做不到。即使侥幸做到了，也不会成为传说。我还想去那里的天池，山上的水，山上的湖泊，不逃跑的鱼是最快乐的——还有那些森林，一棵棵的松树是遮蔽，也是埋葬，我可以骑着慢吞吞的马，在灌木和大树之间穿梭，如果可以遇到美丽的女巫和传说中的城堡——公主和王子，财主和贫民，七个小矮人一定会在月光下围着这个世界上最善良的人跳舞。

这一切都是真的，我相信。而当我真的要纵身前往——那时，一定没有了慢吞吞的枣红马，只是一个人，只身西行，所有的风尘都在车窗外面，一日千里的行程给我一种真切的恍惚之感——盛夏或者早春，甘肃、新疆乃至整个中国西北，荒凉或者茂盛，单薄或者厚实，大地的风景，必将被我领略……但这些，其实都不是问题——我想到，真到了那个时候，我面对的最大的问题是：所有合众或者单独的旅行，最难以放置和收容的，是旅行者个人的那颗漂浮的心。

【关于生活的个人感觉】

中午，一片阳光照在后背上，从窗外，从天堂的阳光，我感觉到了上帝的光亮。赫拉克利特说：“干燥的光辉是最为智慧和最为高贵的灵魂。”我不知道这片阳光是不是最智慧和高贵的——但有一点可以肯定：它是来自天堂的尘世的光辉，是生命在某一时刻接受到的一种照耀。尽管它穿越了无数的云层和庞大的灰尘，众多飞行器和工业油烟——它到达的最终目标是找到了我——纷纭的尘世之中，有无数的我——而我只有一个，就在这片阳光下面，以一个人的姿态，坐着，被阳光看到和抚摸，但又何尝不是一种挥发和消耗呢？

我知道，这是生活的一瞬——似乎也只能这样：每天，都有一片阳光落在身上，有一个人或者一群人，惦念或者看到我——还有一些物质，在我周围，被我和我们获得、享用和丢弃——而物质给我的，也像此刻的阳光，是维持也是温暖，是加害更是热爱。事实上，在庞大的生活当中，我遇到的大都是沙尘的吹袭和刀子的创伤——但月光和玫瑰， 和幸福，一般人的美好，我也一直有着，即使最为艰难的时候，还有我的父亲母亲，就像现在——深秋的一抹阳光，在巴丹 沙漠的正午时分，照见我的后背——我感到温暖，感到了上帝在人间对我的一种关怀。至于那些旧了的往事——疼痛和伤口， 和幸福都在这一时刻化为乌有——或许，生活就是这样：不断的创伤之后，是短暂的幸福，大面积的沉郁之后，应当就是欢悦。

很多时候，我愿意这样——像一株树，不断被削砍；像一粒米，被糠皮紧紧包裹；像一个人，必须的经历正是他必然活着的依据——所有的一切，都在无休止的运动之中，正反、前后、左右和明灭，不管怎样的姿势和态度，都是一种生活。亚里士多德说：“运动共有六种：产生、毁灭、增加、减少、变更以及地点改变。”而生活（生命），又何尝不是这六种呢？我时常想起自己的幼年，生活到处充满阴影——那个村庄，阳光很多，但照耀到我的身体和内心的却很稀少；粮食遍地，可我喜欢吃的不多；到处都是人，而我可以自由亲近的人没有几个……再后来的学校，到处都是书籍——但没有一本让我死心塌地地热爱、背诵和朗读；那么多的歌声，却不都是唱给自己和真正美好事物的——直到现在，在我个人的生活当中，内心仍旧是孤单、漂浮和游离的——我不知道哪一天会触礁沉没，也不知道哪一阵风会使这一片孤舟樯倾楫摧。

确切说，我现在的生活状态从2000年开始——不再惶恐，不再无主，不再像一只土拨鼠一样，小心翼翼、提防或者卑躬屈膝——物质开始围拢，生活细腻而又平稳，一个人走过来了——后来成为我的妻子。另一个人的出生，他是我们的儿子——笑声乃至吵闹声，窘迫乃至奢华，我相信这都是美的——但我不知道这样的生活可以持续多久。朋霍费尔说：“与一个自由、有感的人所受的苦难相比，一个顺服长官意志的人所遭受的苦难是微不足道的。”我知道，这句话有着某种交换意义上的代价因素——尽管如此，我仍旧不能肯定它到底会跟随或者被我占据多久——总有一些事情和物质，不会被我的意识所左右——永远都在漂浮着，并且矛头四出，会随时发出攻击，将一个人的生活刺穿……如此，我的一点幸福和浪漫，不过是它的附属品和衍生物，再生动一点说，就像中世纪的奴隶——所有的荣耀、包括生命和生活在内——几乎与个人毫无关系——对此，我也可以直接说：这都是他们的。

共 10252 字 页 转到页 【编者按】生活里，我们走过的道路、看过的风景、历经的故事、幻想的旅途、心中的牵绊以及感受的情感甚至温暖和煦的阳光，等等，将这些小小的带着各式心情的片段串联起来便有了美丽的色彩，是我们编织的最为动人的梦，可它们却又真真切切地存在过，因为回忆起来会“有一些忧伤，有一些浪漫”，足够让人流连忘返，咀嚼品味。从沙漠开始的道路，首先想到的是无垠或是无边无际的辽阔，无论行至哪里都会想起故土想起远在故土的母亲，母亲是“我们走路的孕育着和启发者”，而我们却是撑着丝线的风筝，因为有梦想有期盼才会越飞越高，越飞越远，丝线的另一头始终在母亲的手里，所有的情感都会牵动母亲的心境。每个人都会做着一个遥不可及的梦，梦中的你我，都美丽和绚烂。笔者的梦幻之旅，骑着一匹枣红色的马，往西边走去，一直向前，不顾四周的风景，却可以收获各式各样的心情，不失为一种美好，愿美这种美好一直相伴。最触目惊心的情感并不一定需要多么华丽堂皇的文字来修饰，也不一定要多么惊险离奇的故事来渲染，只一句“从伤口看到老年”便足够惊艳，当然这种惊艳不是“伤口”，也不是“老年”，而是由伤口到老年这一段不可轻易跨越却又近在眼前的距离，是人生里最透彻的感悟，像留在手上被刀子划伤的痕迹留下一道深深的印子永不退去。感谢杨老师精彩美文，给我们展现了一段又一段的美妙情感，学习领悟并。顺祝安好！【：止于静】 【江山部·精品推荐1 11 00007】

1楼文友：201 - 10:20:05 浪漫与忧伤并存，好文字 ，问杨老师好

2楼文友：201 - 10:22:26 杨老师笔下的文字，深沉而又活泼，有浓重的人生况味，值得我们反复咀嚼和领悟。欣赏，学习。

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