辛德勒的名单战争人性音符希望苟活

《辛德勒的名单》：战争、人性、音符、希望、苟活 ——谨以此文献给饱受战乱的民族和国家

作者： 游戏积分：0 防御：无破坏：无 阅读：2766发表时间： 09:16:17

用去三个多小时静静看完了斯蒂芬?斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》。该片一度被推崇为反战影片经典，也一度未脱刻意迎合的诟病。我无力于通片评论，也没有独树一帜的见解。闭目，任电影原声主题曲在耳边萦绕，反反复复。小提琴琴弦上的音符丝丝揪扯我心，思绪蔓延开了……

第一组镜头：卑劣的战争

桌上倒出了一大堆金牙，一名黄金鉴定师面色呆滞的望着；犹太人母亲把一些金银手饰塞入面包，让家人各自吞进肚里；一个货仓写着衣帽室，另一个则写着贵重品。

高斯大尉在广场发表了他的“就职演讲”：“今天，是历史时刻，今天将长留青史，许多年后，年青人将以敬佩的心情谈起今天的事……”。

我无法细述影片中有多少个关于搜刮财富的镜头，但高斯的高谈阔论让我思索战争的原因。

有瑞典、印度学者统计，人类历史上完全没有战争的时间仅26天，因此人类史完全就是一部战争史。

为什么人类如此热衷于战争？

马克思认为“政治是经济的集中表现”，普鲁士军事理论家克劳塞维茨在《战争论》中说“战争是政治通过暴力手段的继续”，所以我理解为，战争就是政治阶级用暴力手段夺取经济基础的过程，因此经济是战争的原因。

人终其一生都在“追求自我”和“归属群体”。“追求自我”是人不断提高自己的能力并强化自我个性，终极目标体现为追求财富和荣誉；“归属群体”是人期望能被所属团体接受并为其中一员，终极目标体现为追求权力和地位。战争可以快速重新分配财富和荣誉，解决人“追求自我”；战争可以快速重新树立权力和地位，实现人“归属群体”。发动战争的团体深谙其道。连战争之外的辛德勒都认定战争可以让他发家致富，他对艾米丽说：“……有些东西决定世间所有的成败，那就是战争”。

当一个极度“追求自我”的狂热份子成为了楷模，另一些狂热份子就会蠢蠢欲动，继而一个同类的群体就会形成，随后这个团体用虚假的理由掩盖真实的目的，煽动蛊惑整个民族和国民——打败了敌对国家，可以获得财富和荣誉，否则就是叛徒，活该贫穷。战争被赋予了“正义”的理由，掠夺就上升为国家意志。影片有一个特写——小女孩不断大声地对被驱逐的犹太人说“滚蛋，犹太人。”这个小女孩的情绪和言论就是二战时期日本、德国整体国民面貌的缩影。

战争几乎让假肆虐，让真泯灭。

所以高斯才会诳语，他就职之日“是历史时刻，将长留青史”，他屠杀之举“许多年后，年青人将以敬佩的心情谈起”。

第二组镜头：挣扎的人性

烂醉如泥的高斯感慨辛德勒从来没喝醉，断言“控制力就是权力”，辛德勒反驳说“赦免才叫权力”。

辛德勒的话似乎起了作用。此后高斯在马厩发现服侍他马的男孩将马鞍掉在地上，一顿怒骂后温和地说：“算了吧”；在操场上对因工作吸烟准备处死的妇女，略有所思后慈悲地说：“告诉她不要再吸”；对擦不干净浴缸污迹的小男仆李谢克，指导一番后耐心地说：“走吧，可以了，我赦免你”。

影片用了连续十几分钟镜头表现魔鬼身上附着过善的灵魂。所以辛德勒的那段“赦免才叫权力”成为影片经典台词——“什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑,也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权力！”

但是一句话就可以让魔鬼放下屠刀立地成佛吗？

人类早就有对人性善恶本源的争论，无论是针锋相对还是兼容并蓄，都诠释了善恶是人性中同时存在的孪生体。经论中有说：善恶双生。每一个肉身都会附有两个灵魂。当善的灵魂控制意志时会是个天使，当恶的灵魂控制意志时会是个魔鬼。说明人性是不稳定的，再坚定灵魂的人都存在过善恶的挣扎。

高斯绝对是恶的灵魂控制意志的魔鬼，他杀伐无度、穷凶极恶。但，他善的灵魂曾经对抗过恶的灵魂——“赦免”了掉马鞍的男仆、工作时间吸烟的妇女、无法清除污渍的男孩，在此以前他都是抬手一枪解决。即便是射杀李谢克，以高斯的枪法完全可以一枪毙命，但他用了三枪，第一枪射在李谢克左边地上，第二枪射在李谢克的右前方，第三枪才射在李谢克脑门。他是那般的挣扎着，挣扎着，但那善念终只在他的头脑里稍纵即逝地闪过。

战争几乎让恶肆虐，让善泯灭。

高斯自己回答说：“也许错的不是我们，是这个世界。”世界都错了，个人细若游丝的善念怎能撼动根深蒂固的恶性？个体人性的挣扎怎能对抗整个民族人性的扭曲？

第三组镜头：血腥的音符

耳畔传来一首祥和、温柔的女声低吟，听起来就像是慈母哼唱的摇篮曲，营中所有的小孩子应声合唱，井然有序地走上驶向奥斯威辛的运输车……

密集的机枪扫射声下巴赫的a小调钢琴曲声急速而短促，整个偌大的城市，只有射击声与钢琴声来回作响……

影片很多地方都有屠杀的丑陋对比音符的美妙。

德国是一个音乐之国。罗马帝国时期就有脍炙人口的民间音乐；从中世纪开始延绵到20世纪早期的古典音乐也始终徜徉在这片国土上；特别是巴洛克时期以来出现的维也纳古典音乐响彻整个德国天空。巴赫、莫扎特、贝多芬、勃拉姆斯、门德尔松、舒曼、瓦格纳、施特劳斯、韦伯、梅耶贝尔等等，这些世界级音乐家都是德国人。欧洲所有艺术大师用不朽的音符让几乎每一个德国家庭都成为音乐世家，几乎每一个德国公民都沐浴着音乐的圣洁生活。

音乐是这个世间最美妙的声音，诠释着这个世间最善良、最真实、最美丽的灵魂，是什么样的力量让一个有着音乐秉性的民族成为了荼毒生灵的民族先后发动了两次世界大战？血腥下的音符啊究竟是怎样跳跃的？

战争几乎让丑肆虐，让美泯灭。

德国艺术家波伊斯说“人人都是艺术家”。艺术家的手是用来做什么的？演奏悦耳的音符，舞出优雅的芭蕾，著写惊世的戏剧，涂绘绚烂的色彩，构筑宏伟的建筑，琢磨端庄的雕塑……艺术家的手无论如何都不应该端起夺命枪。

第四组镜头：残忍的希望

在地下室，辛德勒对海伦说高斯不会杀死她：“他太喜欢你了，他不会伤害你。”随后高斯真的找到海伦温温而雅地表白：“……我想伸出手去触碰你的寂寞……我很喜欢你，海伦……”他爱上了犹太女人海伦，甚至向辛德勒表明他想和她白头到老。

辛德勒在生日聚会上亲吻了一名犹太小女孩；在火车站，辛德勒向火车上闷热难奈的人们喷水，高斯取笑他：“辛德勒很残忍，你给他们希望，不应该那样做，残忍！”

我无法证实也无法反驳高斯迷惑的“爱情”算不算“爱情”，我无法赞同也无法指责辛德勒无力的“爱心”是不是“爱心”，因为世界上最残忍的事情就是给人希望然后又让人绝望。

心理学解释人有两种感觉会非常好：一种是爱，爱让人心情愉悦；但有时候有一些人和事是你怎么也爱不起来或是怎么也不能爱时，爱成为了残酷的希望，让你很纠结甚至很疼苦，于是恨应运而生，而且恨也可以让你感觉很舒服。

高斯一番表白后立马打回原形，他大骂并疯狂的殴打海伦：“不，我怎么可以同情你？你这个犹太婊子，几乎引诱我上钩……”这个德国军官自知爱上一个没有未来的像蛇、鼠、虫、蚁般的犹太女人，这是多么残酷的希望，他只有借助恨来毁灭自己爱的希望。

辛德勒的“爱心”残忍吗？心理学家说：希望是由主体作用于客体的印象意识，这种意识由主体发出最真切的幻想、盼望、期望、愿望等等。因此希望不容破灭。那些火车上闷热难奈的犹太人得了片刻清凉却即将送往奥斯维辛，没有任何生还的可能。正如德国高级军官所说：“他们没有未来，这已经是国家政策了。”

战争几乎让恨肆虐，让爱泯灭。

司马迁说过：“爱施者仁之端也”，辛德勒“施与”的希望虽然是无力的，但却是仁义更是正义的。

第五组镜头：枪口的苟活

发出巨大轰鸣声响、冒着滚滚白烟的大烟筒，那是犹太种族的“最后解决”处——焚尸炉，天空弥散着“灰尘”；操场上的犹太工人无暇顾及高斯狙击枪下射杀的妇女，只是快速的干起活来，因为下一个目标可能会是自己；为“腾出地方来”，全营人不分男女，一丝不挂在奔跑，接收纳粹的挑选；体检后侥幸得存的女工们脸上洋溢着自己苟活的喜悦，更是无暇思考离去人的命运。

死亡在影片中随处可见，活着也是苟活。

当我看到击毙两人后操场上的工人快速的干起活来，胸中涌动“哀其不幸，怒其不争”的怒火。但也许，死亡随时随地的发生，没有抗争，不容抗争。当我看到 接受挑选的镜头万念俱灰：“如果让我这样 的活着，我不如死去”，如那些喝下毒药的病人选择安静的死去。但也许，死亡随时随地的发生，没有廉耻、不容廉耻。当我看到女工们脸上洋溢着自己苟活的喜悦，惊诧兔死还狐悲，而人心却那般坚硬。但也许，死亡随时随地的发生，没有怜悯，不容怜悯。

宇宙学家预言除了地球还存在其他有生命的星球，但目前为止，浩渺的宇宙里还没有发现地球以外其他的生命，更没有发现像地球上存在的高智慧人类。无论是“化学进化说”还是“宇宙胚种说”，生命科学家都告诉我们，生命诞生经历四十亿年的演化，是个非常艰难的过程。

而生命的陨殁是那样容易。为什么还要苟活？

那一车车被运走的孩子就是答案；那集中营里的父母就是答案；那铁丝与囚禁室间对望的眼睛就是答案……一个母亲是绝对不会选择死亡的，如果年幼的孩子还活着；一个丈夫是绝对不会选择死亡的，如果柔弱的妻儿还活着；一个孝子是绝对不会选择死亡的，如果年迈的父母还活着……生命体都有生的本能向往，想要活着是谁也不容指责的理由。中国有句古话“蝼蚁尚且偷生，好死不如赖活。”尊严或壮烈的死很容易，屈辱或苟且的活更艰难。

苟活就是可以燎原的星星之火，苟活就是春风吹又生的离离原上草。我记住了亚当母亲说的话：“片刻的生命，终归是生命。”

史丹送给辛德勒那枚用金牙打造的金戒指刻着希伯来文《塔木德》经书：“凡救人一命，即救全世界！”中国也有一句俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。

小提琴琴弦上的音符丝丝揪扯我心，思绪还在蔓延……就这样，且先这般说，且说到这里。

共 857 字 1 页 转到页 【编者按】作者用一组组镜头展示出《辛德勒的名单》这部电影带给自己的心灵震撼，从一个个血淋淋镜头中可以看到战争对人类的伤害有多大，征服与被征服只是表面，人类对战争的厌恶在内心，在镜头中的人性是读者共鸣的亮点。篇章对电影的诠释细腻、透彻，给人一种直面之感。值得品读的文字，欣赏！【：阳媚】

1楼文友： 09:17:56 我没有看这部电影，但从友友细腻的文笔中我感受到了这部电影的魅力，有时间一定好好看看。期待友友更多精彩!

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