杜甫在陇南生活的一个多月中

摘要：杜甫在陇南生活的一个多月中，以经行前后为序，将他所到之处的山川风貌逐一记人诗中，写下了《法镜寺》《龙门镇》《凤凰台》《两当县吴十侍御江上宅》等二十多首诗，这些沉郁顿挫、忧愤深远的杰作中，犹以《同谷七歌》最为著名，为我们展示了盛唐巨变、由盛而衰的缩影。 有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公， 

天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。 

呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。 

长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄精无苗山雪盛， 

短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。 

呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。 

有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别展转不相见， 

胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鶬，安得送我置汝旁。 

呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。 

有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒， 

十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。 

呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。 

四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开， 

白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。 

呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。 

南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰， 

蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。 

呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。 

男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年， 

富贵应须致身早。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。 

呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。

这是一代诗圣杜甫，在客居陇南成县时写下的著名组诗《乾元中寓居同谷县作歌七首》， 又名《同谷七歌》或《七歌》。

肃宗乾元二年（公元759年），杜甫因直言谏诤触怒了肃宗皇帝，被强令离开朝廷。他携带一家老小，同逃难的饥民一道，向西流落到秦州。当时，距秦州一百多里处的同谷县（今甘肃省陇南市成县），有个被杜甫称为“佳主人”的县令，听说杜甫到了秦州，便盛情邀请杜甫前来定居。这位“佳主人”并不是崇拜杜甫的诗才，或者是出于怜悯而收留接济杜甫。他错误地认为，杜甫做过皇帝身边的拾遗，是可以通达圣听的人，结交杜甫是想让他日后举荐自己。然而，当他见到了杜甫，知道了杜甫不但不能举荐他，反而有可能连累于他的时候，便以一顿饭打发了杜甫，从此不再理他。致使杜甫不得不在同谷县城的飞龙峡边，搭起简易茅棚，以橡栗为食，艰难度日。

杜甫在陇南生活的一个多月中，以经行前后为序，将他所到之处的山川风貌逐一记人诗中，写下了《法镜寺》《龙门镇》《凤凰台》《两当县吴十侍御江上宅》等二十多首诗，这些沉郁顿挫、忧愤深远的杰作中，犹以《同谷七歌》最为著名，为我们展示了盛唐巨变、由盛而衰的缩影。由于他对社会生活许多层面具有特殊的敏感,寄以沉重的感慨,体物甚是工致，抒情颇为深刻，因而其作品富有人情味，读来令人唏嘘不已，铭心刻骨。在这些诗里,他感慨人民的惨遇,伤感山河的破碎,怨恨官府过重的赋役；尤为难能可贵的是，他突破儒家忠君思想的束缚，在思想极度苦闷中去寻找一种支持自己的精神力量。

这首七言组诗真实而形象地记录了诗人一家困居同谷时艰苦卓绝的生活。描写了一家人惨不忍睹的遭遇和骨肉分离的巨大哀痛。诗人描写的生活是：其食不果腹，“岁拾橡栗随狙公，黄独无苗山雪盛”；其衣不蔽体，“短衣数挽不掩胫，手脚冻皴皮肉死”；其住荒凉破败，“荒蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立”；其貌衰老不堪，“百头乱发垂过耳”；其体态羸弱不堪，“身不成名身已老，三人各瘦何人强”；其情绪悲观绝望，“男呻女吟四壁静，西风为我从天来”；其行踪飘忽无定，“三年饥走荒山道”。作者在诗中不仅强调了自己的客居身份，悲苦生活，并由家及国，揭露了当时朝堂上龙蛰蛇游的反常政治现象，对于自己有志难酬的不平也发出了感叹与呐喊。 

《同谷七歌》的七首诗之间，既独立成章又结构相同，形成了一个有内在联系的完整艺术体系，丰富了杜诗多样化的写作体裁。在写作的方法上，借鉴了东汉《四愁诗》的写作形式。以七言句式为主，兼有不等句的骚体形式。又使用了重言叠字，进行反复的咏叹。明代的王嗣奭曾评价说：“七歌创作，原不仿离骚，而哀伤过之，读骚未必坠泪，而读此则不能终篇。”

诗贵抒发真情。具有强烈抒情感染力的七言组诗《同谷七歌》，是杜甫诗歌创作中闪耀着卓异光彩的重要作品，也是我国古代诗歌发展史上长领风骚，不可多得的佳篇杰构。其“长歌可以当哭”（肖涤非《杜甫诗选注》），被誉为“奇崛雄深”的“绝唱”（胡应麟语见仇兆鳌《杜诗详注》），“响彻云霄的悲歌”（冯至《杜甫传》），“千古少有的诗篇”（朱东润《杜甫叙论》），为历代杜诗论者所激赏。

《同谷七歌》是杜甫陇右诗的重要内容，它为我们研究唐代时期陇右地区，尤其是陇南的自然社会环境，提供了可靠的文化依据。

陇南人深深痛恨那位被杜甫称作“佳主人”的同谷县令，是他的毁约冷遇，使得伟大诗人杜甫未能定居陇南，成了陇南的匆匆过客，如同一颗流星在陇南上空瞬间划过，给陇南留下了无尽的遗憾。按照封建社会吏治回避制度，仕人必须在自己籍贯八百里以外做官。那位同谷县令肯定不是陇南人。但他是哪里人已不再重要，官场阴冷，世态炎凉，人情淡薄，随时随处可见。杜甫的遭遇，不过是许多人都有过的遭遇而已。

难以割舍的文化情结，使得陇南人念念不忘杜甫，成县将杜甫住过的地方扩建为杜甫祠堂，后改名杜甫草堂，成了陇南现在的旅游重点项目和不可多得的人文景观。其实，杜甫在这里仅仅借住过一多个月，并未筑室，何以言“堂”？不过是对诗圣的一种纪念方式吧。杜甫的100多首陇右诗，是继杜甫的“三吏”“三别”之后，又一组思想性和艺术性都达到新高度，对后世的诗歌创作和研究评论产生了极大影响，具有里程碑意义的杰出作品。

共 2172 字 1 页 转到页 【编者按】文章开篇引述了该文要评论的杜甫的诗，然后文章讲述了杜甫离开京城的背景故事，交代了这首诗的写作背景。文章对诗歌内容的剖析很简洁，却是清楚具体的。赏析了诗歌内容之后，文章重点解读了这首诗的艺术特点，引述古人的评论，表达作者的看法，两者结合，把这首诗在杜甫诗歌中的地位，清楚地表达了出来。【编辑：春雨阳光】

1 楼 文友： 2017-02-28 20: 1:17 我写杜甫的《同谷七歌》赏析的同时，还重点关注这篇组诗与陇南的关系。春雨先生的点评没有注意到这篇组诗与陇南的关系，未提及只言片字，只是单纯说杜诗的赏析，遗憾！ 误入歧途者，笔耕四十年。收获百万字，有苦也有甜。宝宝积食食疗方法呼和浩特治疗男科费用小儿氨酚烷胺颗粒的禁忌症

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