雅韵散文宁夏印象

西北大漠，塞上江南，一直是心中的一个梦，梦中的一首诗。

去年国庆时，就准备圆梦宁夏，结果未能如愿。大漠、孤烟、长河、落日，总是徘徊梦中，挥之不去。今年暑期的这次机会，就不能允许自己再错过了。

此次赴宁，是随团乘车出游，所以，沿途所见，终究是浮光掠影，虽只是印象而已，但还是想把一路点点滴滴的见闻感受记录下来，一来和朋友们分享分享旅途闲趣，二来呢，就权作是畅享宁夏前的开胃小酒吧。

早六点半，从太原出发，一路高速，直奔银川。所走的是青银高速，这条线是西北入晋的主要通道，车流量大，堵车是家常便饭。行至吕梁段时，果然由于前方的事故，两次堵车，前后耽搁了一个半小时左右。正好可以下车走走，呼吸呼吸新鲜空气，疏散疏散僵乏的筋骨；公路两侧，是连绵起伏的吕梁山脉，植被保护得不错，满山郁郁葱葱，飘了点小雨，空气很清爽。

至柳林，越过横跨晋陕的黄河大桥。从车窗俯视，被称作“世界最美十大峡谷之一”的晋陕大峡谷赫然在目；黄河蜿蜒于峡谷之间，没有想象中的奔腾汹涌的气势，倒显得安详宁静；沿着黄河岸边，一条公路曲折如线，随大河游走南下，这就是著名的沿黄扶贫旅游公路。在地图上，我曾不止一次地一边想象着这条峡谷，凝视着这条公路，一边做着自己的沿黄之梦；不会太久了，再过半个月，我的车轮就会沿着这条公路，穿越整个晋陕大峡谷，去实现自己的沿黄之梦。

过黄河大桥，入吴堡，便进到陕西境内。汽车行进在一道山谷之间。两侧是绵延不绝的黄土丘陵，其间零零散散的嵌着富于陕北特色的窑洞，三三两两的，不成个村落；远远看去，矮小破旧；黄土坡上，时见细路蜿蜒；庄稼地顺着坡势分布，多是很不规则的形状，色泽干黄。看来好久没下雨了，地里的庄稼矮小细瘦，让人联想到营养不良的难民。这是一片靠天吃饭的土地，似乎先天就与贫瘠和贫穷结了夙缘。

前面就是绥德。绥德北40公里处，便是米脂。陕北有俗谚：米脂的婆姨绥德的汉。陕北出美女，以米脂为最优，传说中国四大美女之一的貂蝉就出自这里；而绥德的汉子最为出众，质朴坚韧，刚强如山。米脂为啥出美女，不知所以，但绥德的汉子出色，看看这里艰苦的生存条件，我想，也就不难理解了。杜甫诗云：“况复秦兵耐苦战。”有多少能够忍受艰苦卓绝战争的秦兵，是来自绥德这块同样艰苦的土地呢？秦国就是依托这块荒僻的土地和这块土地上的汉子们韬光养晦，自立自强，逐步兼并，最终建立了中国历史上第一个统一的大秦帝国，在中国的史书上书写了最为厚重的一笔。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的古训，在这块瘠薄的土地上，作了最为形象而生动的演绎。

值得一提的还有一件事，在绥德附近，有两座墓，一是秦始皇的太子扶苏的，一是战功赫赫的大将蒙恬的。这二人都死于政治阴谋。太子扶苏秉性仁厚宽和，如果能够继承皇位的话，历史，也许会是另一种写法吧。可惜可叹的是，历史永远无法假设。

车过绥德，便进入陕北“三边”一线。“三边”是指由东至西的靖边、安边、定边三县。在历史上，这里是内地和北方游牧民族的分界线，也是边防重地，所以，筑有长城抵御外扰；明清两代这里都有重兵驻防。从靖边、定边、安边这些军事色彩很浓的地名上，就可以想象到这里的战略意义了。

“三边”北部，毗邻内蒙古，紧邻浩瀚荒凉的毛乌素沙漠，故而此地干旱少雨，极度缺水，所以这里的百姓一年四季难得洗脸。有句陕北民谚说的很形象，很有意思：“婆姨看人侧着脸，汉子见面两只眼。”不过，这是历史上的“三边”，现在的“三边”已经是旧貌换新颜，“走三边”，已经成了一条领略西北风情新的旅游线路。

可惜的是，这次没有机会亲眼看看“三边”的崭新面貌，以后，一定要骑上自行车，游走“三边”。我的梦总是一个接一个，圆也圆不完。没办法，天性如此。

想象中的陕北总是和黄土、丘陵、沟壑、窑洞等联系在一起，但穿越“三边”，扑入视野，自始自终是一望无垠的平原，空旷，单调，看得你两眼一直往前伸，往前伸，想把视线附着在某处，但最终也没有个着落处。看得乏了累了，倦意也就悄然袭来，便不知不觉的靠在车座上昏昏睡去。不知睡了多久，醒来了，又把目光投向车窗外，还是一如既往的空旷，单调，感觉车子好像就没有离开原地似的，于是，又在视觉的疲劳中昏昏睡去……

终于，车出定边，过盐池市，便进入了宁夏地界。眼前铺展开的是苍茫辽远的盐川大草原。说是草原，其实给人的真切感受只能用《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫”这六个字来形容，依然是空旷单调；“风吹草低见牛羊”的动人情景只能在诗歌的意境中去向往追寻了。我曾去过内蒙古希拉穆仁大草原，兴奋而去，失望而归；留在记忆中的，没有浩瀚无垠碧草起伏的草原，只有那里澄净辽远的夜空和夜空中璀璨低垂的繁星。

在苍苍茫茫中，能够牵住视线的，应该是绵延起伏的明长城遗址了。残壁颓垣，断断续续，迤逦于静默的辽远与古老中，如残破而疲惫的梦。

过灵武，走银川，雄峻的贺兰山脉已经依稀可见了。

渐渐地，看到了河流，稻田，绿树，红屋，“塞上江南”终于揭开自己神秘的面纱，散发出独特的风情意韵。

时近黄昏时，我们到达位于银川南的吴忠市。

再一次见到了黄河，正是这滔滔河水灌溉着土地肥沃的宁夏平原，孕育出情韵独特的塞上江南，造就了风格迥异的黄河文明。

正值日落时分，西北的太阳依然白炽耀眼，夺目的光芒洒落在略微幽暗的河面上，形成一道碎银闪烁的光带。

还没有真正看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观奇景，倒先领略了“白日依山尽，黄河入海流”的豪迈大气了。

走进宁夏，感觉已经走进了梦，走进了诗……

二、镇北堡西部影城——追逐梦境的神奇之地

电影是什么？我说，电影是梦的艺术。

有人说，导演是骗子，演员是疯子，观众是傻子。其实，在这个世界上，没有谁是真疯真傻真好骗的，他们是在追寻自己心中的梦，他们需要一个迥异于现实的梦境，来寻找真正的自己，寻找迷失的自由。

就像儿童需要童话一样，成人也是需要属于自己的童话自己的梦的。

电影其实就是成人的梦幻世界，而我今天置身其中的西部影城就应该是电影的梦幻工场了。

位于银川市郊空旷荒野上的西部影城，的确是一个神奇的地方，一个能够牵扯你想象的地方，一个让你不由自主地坠入梦境的地方。它的神奇魅力与梦幻色彩，不需要我多说什么，我只需把曾在这里拍摄的电影随便地罗列几部，再把我拍摄得不太专业的照片贴上几张，就足以再一次把你我引入梦境，去追寻，去想象了——

《牧马人》《红高粱》《黄河谣》《双旗镇刀客》《黄河绝恋》《大话西游》《新龙门客栈》《刺陵》等等，有这些，就足够了。

游完西部影城，应该记住并理解一句话：文化就是生产力。

西部影城的所在地镇北堡，其实就是古代城堡的遗址，地处郊野，是一个只剩有几处断壁颓垣的荒凉所在。但作家张贤亮就是在这样的一个僻野荒芜的遗址上，玩出了古老、荒凉、悠远、沧桑、浑厚的文化。正是这种极富历史色彩和地域特征的文化，使得镇北堡西部影城成为号称“中国一绝”的神奇所在。

也不妨这样说，西部影视城既是成人的梦幻工场，也是中国电影走向世界的地方，同时，也应该是张贤亮先生梦中的西部情结吧。

三、贺兰山岩画——石头上的史诗

我喜欢一切古老而质朴的艺术。这次来到宁夏，却没能深入贺兰山中，去亲眼目睹古老的游牧民族在岩壁上镌刻下来的艺术画廊，不能不说是最大的遗憾。只能漫步于博物馆中，徘徊流连在一块块实物或是拓片前，借助驰骋的想象来走入这部古老而博大的史诗画卷了。

贺兰山位于宁夏西部，由南至北绵延而下，形成一道天然的屏障，庇佑着宁夏平原这片沃土。匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族都曾先后在贺兰山麓驻牧游猎、生息繁衍。他们把自己生产生活的场景，凿刻在贺兰山东麓的岩石上，表现了对生活的理解、向往与追求。这些刻凿在岩壁上的图画，生动地再现了这些古老的游牧民族当时的生活习俗及审美情趣，因而，被誉为“刻在石头上史诗”。

数以万计的古代岩画，不仅记录了远古人类在 000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，而且，还揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的古远的文化内涵，成为研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。

岩画刻制方法分凿刻和磨制两种：凿刻痕迹清晰，较浅；磨制法是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁。贺兰岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛，富有想像力，给人一种真实、亲切、肃穆和纯真的感受。

在大量的岩画中，除了为数众多的具有写实风格的作品外，还有很多具有抽象特征的岩画艺术。虽然我们已经无法解读出其中的寓意，但它们散发出的神秘气息，依然深深地吸引着我们去揣测去遐想。

四、遥远的穆斯林

从沙湖出来，前往位于永宁县的“中华回乡文化园”。永宁是回族之乡，文化园内展示的是穆斯林文化。

我对穆斯林的印象，来自一个人和一本书。

一个人，是本·拉登。与这个牵动美国人敏感神经的人相联系的，是动荡不安的中东、为信仰而战的狂热、疯狂的恐怖活动和自杀式袭击。

一本书，是霍达的《穆斯林的葬礼》，在这本以穆斯林文化为背景的作品中，你可以看到这些穆斯林身上的信仰、信念、友善、爱、隐忍，以及他们在这人世所经历的沉浮起落、爱恨情仇。

这是两种截然不同的穆斯林，我很难把他们调和在一起。我对小说中纠缠于爱恨的每一个人感觉亲切。这是一本曾让我流过泪的小说，我的泪，不是流给信仰，而是流给和我一样有着喜怒哀乐的生命，以及自古难全的爱情。而宗教意义上的穆斯林，我的感觉遥远而隔膜。

这种遥远的感觉并没有因为走进回乡文化园而有什么大的变化。

院内矗立着几座具有浓郁伊斯兰风格的建筑，尖顶圆穹，气势恢宏。

晚上在阿伊沙宫看演出，是来此的主要内容。演绎的是一部名为《月上贺兰》的舞剧，剧情有点老套，依然是以爱情为线索，展示的是宁夏回族的来历，但缺乏荡气回肠的震撼力。故事与舞蹈的结合，故事牵着舞蹈走，使得舞蹈多多少少缺失了自身的美和表现力。真正有震撼力的，是通过声光电这些现代科技手段的使用，营造出的气势恢宏苍茫悠远的舞台效果。

离开文化园时，已经是夜色深浓了；那几座别具风格的伊斯兰建筑，在灯光的辉映下，更显得富丽堂皇了。

五、渐入佳境水洞沟神奇秘境藏兵洞

宁夏之旅的最后一站是水洞沟遗址，这是一处综合了自然与人文、休闲与探秘的系列景观。

进景区大门，左侧是在建的水洞沟遗址博物馆，还没有最后竣工开放，但已经初具规模。这是一座庞大的扁圆体建筑，整体呈土黄色，和周围的自然环境颇为协调。远远望去，极像一个来自遥远时空的神秘飞行物。

在这片苍凉古远的土地上，坐落着几座经过复原的远古人类的住宅。这种半地穴式住宅曾在历史教科书中见过，现在身临其境，置身于这些或方或圆的茅草屋前，倒是颇能让人遥生遐思。想象并假设一番自己在那古远的年代，身为古人穴居此处的生活情景，也是一件蛮有意思的事情。

这里还专门保留了几处考古遗址供游人参观。直立裸露的黄土层呈现出不同的颜色，代表着人类文明从旧石器时代到新石器时代的演变痕迹。

俗话说：内行看门道，外行看热闹。面对太需要专业知识来解读的考古遗迹，我们是十足的门外汉。不仅难寻“门道”，更是连“热闹”也瞧不出个所以然的。纯粹是走过看过而已。用不了多久，对这里原本就很浮浅的印象，就会和这些曾经深藏于地表之下的远古遗址一样，要尘封淹没于记忆的废墟了。

接下来的，才是名副其实的渡水穿沟探洞的水洞沟之旅了。

银川有着“塞上江南”的美誉，河流湖泊自然是不少的；前两日漂流过黄河，游赏过沙湖，所以，面对着眼前的芦苇荡和红山湖，反倒有了“曾经沧海难为水”的感觉了。不过，在这一片黄土林立的环境中，能够经过这样的一带苇荡和一塘碧水，也足以让我们在西北的骄阳和干热中，暂时领受些许的清凉舒爽了。

须坐船渡过这片宁静澄碧的湖水。船行水面，湖风送爽；对岸的明长城遗址巍然矗立。

上岸，要穿过一条大峡谷。说是峡谷，其实最宽处有近百米，长约四公里，徒步也就是几十分钟的功夫。不想走的话，有驴车和骆驼车可以代步。自然，是要花钱乘坐的。旅游的好处，应该是包括了强健体魄的，可是，一路上不是驴拉就是驼载，这健身的好处倒是都让这些毛驴骆驼给捞去了。

共 7 40 字 2 页 转到页 【编者按】一篇难得的游记散文！它与江山发表过的游记不同之处在于，没有通篇的按照时序、地形地貌、遗存古迹、文化交织来平铺续写，而是在对于游历的陕西宁夏一段路途中，寻觅着历史的沧桑、人类的壮举、遗失的密码和今人的思考。走来游去，夹叙夹议，联想考据，肺腑论说，是一篇不可多得的好文章。好在哪里，请君自阅。拜读。谢谢赐稿。推荐。【：欣雨文萃】【江山部精品推荐01 0 0225】

1楼文友：201 -0 -02 17:1 : 恭贺风友佳作再次荣获江山精品散文！祝福问好！期待精彩继续！！！

2楼文友：201 -0 -02 20:50:47 对于如此精美的篇章，实在是不可以速读，唯有慢慢的品读，细细的回味，那感觉就是一个字：美。遥握，周末快乐。 淡然静美悟禅花

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