三国演义水浒是一曲曲英雄的赞歌

摘要：《三国演义》、《水浒》是一曲曲英雄的赞歌，这些英雄故事都与“酒”有关。“酒”在《三国演义》、《水浒》当中扮演了重要的角色。可以这样讲：酒作为一种文化，它已经融入了作品，成为表现人物的一种手段，小说当中表现了“风风火火闯九州”的英雄们的酒气与英雄气，同时也蕴含了中华酒文化的博大精深。 《三国演义》、《水浒》是一曲曲英雄的赞歌，这些英雄故事都与“酒”有关。“酒”在《三国演义》、《水浒》当中扮演了重要的角色。可以这样讲：酒作为一种文化，它已经融入了作品，成为表现人物的一种手段，小说当中表现了“风风火火闯九州”的英雄们的酒气与英雄气，同时也蕴含了中华酒文化的博大精深。
一、“酒”，成就了英雄豪气
“温酒斩华雄”是《三国演义》中的一个经典情节，关羽要出去迎战华雄，曹操叫人温酒一杯，让关羽喝了好上战场，关羽说“先把酒给我斟满，我去去就回，然后提刀就出去了。一会外面鼓声如雷，喊声大响，大家都吓一跳，正准备出去看看外面的情况时，关羽都回到中军帐篷了，手提华雄的头颅，扔在地下，这时候看看开始斟满的酒都还是温热的。说明关羽武功盖世，速战速决。《三国演义》有诗赞曰:“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄”，这个经典情节当中，作者用“酒”表现了关羽的盖世武功，同时，用酒表现了关羽的神勇。“酒”成就了关羽的名声。
“三碗不过岗”是《水浒》中的一个经典情节，武松要过景阳岗在山头前发现有家小酒家，它挂了面旗子，上面写着：三碗不过岗，武松觉得奇怪什么叫三碗不过岗，他一问小二原来他家的酒出了名的烈，喝下三碗酒的，没人能清醒的走过山头，武松不信他觉得自己酒量甚好，怎会被这三碗酒喝怕下，于是他喝了三碗，然后他歪歪扭扭的走出酒家不肯听店家好言相劝执意走然后碰到老虎接着武松借着酒兴，打死了在景阳岗害人性命的老虎，为民除害，成为打虎英雄，在江湖上，名声雀起。..

二、“酒”，江湖朋友聚义的媒介
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，在他们的结义的仪式上面，酒充当了媒介。此后，文学作品当中，兄弟结义都有洒酒盟誓的习惯，后人都纷纷效仿着他们焚香结义。
三、“酒”，起到烘托气氛，安排情节的作用
《水浒传》中宋江就用毒酒杀了李逵，这个故事，在作品当中较好地烘托气氛，它表现了梁山英雄的悲剧性的结局。
酒里下蒙汗药的描写在著名的古典小说《水浒》中多次记载，比如在《水浒》第二回《孟州道母夜叉卖人肉》中的一段话：“那妇人哪曾去切肉？只虚转一遭，便出来拍手叫道：‘倒也！倒也！’那两个公人只见天旋地转，噤了口，望后扑地便倒……只听得笑道：‘着了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水！’”这里“母夜叉”孙二娘所说的“洗脚水”，想必就是大名鼎鼎的“蒙汗药”了。孙二娘依靠此药将押送武松的两个差人麻翻在地，亏得武松本人警惕性高，见酒色发浑，起了疑心，不然景阳岗上的打虎英雄，恐怕就真要变成母老虎手中的人肉包子了。这个故事当中，酒，成为情节因素，因为酒，孙二娘接识了武松.。
《水浒》中酒与蒙汗药最淋漓尽致的发挥当属“智取生辰纲”这场戏。杨志、军汉、都管等众人在黄泥冈吃了晁天王等人卖的药酒之后，一觉从日色当午“直到二更，方才得醒”。而他们所押送的生辰纲早被取了个干净。看来，蒙汗药往往是与酒搭配使用的，自古英雄有哪个不好酒？却往往因为这酒误了大事，把蒙汗药下到酒中催人服下，当真是难倒英雄的绝妙计策了。这个故事当中，酒的巧妙的运用，对故事情节的发展起到了推波助澜的作用。
《三国演义》当中刘备命张飞专程去未阳县请庞统到荆州来，并下阶陪罪。庞统初见刘备时，本想自逞其才，可是后来他想，这样做显得自己过于巴结刘备了。他手中虽然有鲁肃和孔明两封介绍信，但他却自持其才，就是不拿出来。当时他就已经想到利用醉洒引起刘备注意的计谋了。《三国演义》的作者，就是如此精心地提炼和安排情节，酒起到烘托气氛，安排情节的作用。
四，“酒”，表现了《水浒》英雄的方方面面。
《水浒》书中第四回道：“昔有一名贤，走笔作一篇口号，单说那酒。端的做得好！道是：从来过恶皆归酒，我有一言为世剖。地水火风合成人，面曲米水和醇酎。酒在瓶中寂不波，人未酣时若无口。谁说孩提即醉翁，未闻食糯颠如狗。如何三杯放手倾，遂令四大不自有!几人涓滴不能尝，几人一饮三百斗。亦有醒眼是狂徒，亦有毛酕神不谬口。酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，‘酒不醉人人醉酒。’但凡饮酒，不可尽欢，常言：‘酒能成事，酒能败事。’便是小胆的吃了，也胡乱做了大胆，何况性高的人？”可谓道出酒中三昧。书中“酒”，表现了英雄的方方面面：
一曰酒助英雄情。猩猩相惜的侠士见面，总是要痛酌一番，酒是最好的情感交流工具，俗语说得好：“感情深一口闷，感情浅舔一舔”、“宁伤身体，不伤感情。”英雄对饮的场面我们见得多了。
二曰酒壮英雄胆。《水浒》第五回鲁智深曾道：“:洒家一分酒只有一分本事，十分酒便有十分的气力。”鲁智深大闹五台山，气力当真不小！多半借着酒力。更加著名的还有“景阳岗武松打虎”，那当真是酒壮了气力，造就了打虎英雄。
三曰喝酒误事。酒壮了鲁智深的气力，可五台山的损失当真不小，半山亭塌了，捣毁佛像，痛打满寺僧众，害得长老无奈，自己连和尚也做不成，还不是喝酒误事的典型？第四回中的一番感慨，也是就他而发。青面兽杨志一帮人，也因贪酒，落入吴用的圈套，丢了生辰纲，痛尝贪酒之苦。宋江浔阳楼提反诗而有牢狱之灾，他自己也一定痛骂喝酒误事。可总是看不清，他是“喝酒误事”还是“酒后吐真言”？
四曰酒伤英雄心。英雄爱美酒，第七十五回，面对被换掉的御酒，众人“尽都骇然，一个个都走下堂去了。鲁智深提着铁禅杖，高声叫骂：‘入娘撮鸟！忒煞是欺负人！把水酒做御酒来哄俺们吃！’赤发鬼刘唐也挺着朴刀杀上来，行者武松掣出双戒刀，没遮拦穆弘、九纹龙史进，一齐发作。六个水军头领都骂下关去了。”在众人看来，饮下赐予的劣酒，显然如奇耻大辱般，因为酒是他们磊落生命历程的一个组成部分，反映如此激烈也就不为过了。
五曰酒送英雄命。宋江、卢俊义饮下了朝廷送来的毒酒。宋江“恐坏忠良水浒之名”，又将李逵毒死。最终只剩得“千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁”！
五，“酒”，表现《水浒》了人物性格种种
《水浒》开篇不久就酒气扑面，显然因为鲁智深和武松这两个主要人物的率先出场。

若论酒量，二人显然是一百单八位好汉中最大的。书中第四回，鲁智深先是在半山亭“无移时，两桶酒吃了一桶”，接着在酒店里先“吃了十来碗酒”，，“一连又吃了十来碗酒”，又叫店家“再打一桶来”。而“三碗不过岗”的烈酒，武松一饮十八碗，而后又能空手搏虎。此种酒量，当真可谓震古烁今。
而二人在书中，又是极豪爽之人。言语还是行事，俱是直来直去，爽利非常。二人又都与佛门有缘，最是了无牵挂之人。
二人的酒量，显然是作者有意塑造的，酒增添了豪爽之气、英雄之气。如果说“十分酒便有十分的气力”，那么“十分酒便有十分的爽利”。书中数次描写到众人饮酒的痛快淋漓。“大块吃肉，大碗喝酒”，那便是英雄好汉的豪迈。
酒，彰显了这样一种英雄性格——豪迈！

中国特色的酒文化，是中国文化中不可缺少的一个部分。直至今日，它仍然对当代中国人的生活产生着不可估量的影响。中国特色的酒文化，在它几千年的发展过程中，不断与其他的文化分支相互渗透、相互交融，从而使中国文化的各个分支，都程度不同地受到了中国特色酒文化的强烈影响，并随之改变着自己的形式。在中国众多的古典小说中，我们可以强烈地感受到中国特色酒文化的影响。《三国演义》、《水浒》当中的酒就是中国酒文化的一些表现：
《三国演义》详尽地反映了三国时期的酒文化，可以说是浸透了酒香。三国时期是个崇尚酒的时代，酒俗繁多，酒风猛烈。无论是使节往来，官吏互访、民间会友、酒是绝对不能少的，用酒来烘托气氛，添兴尽意。真是哪里有村庄，哪里就有酒店；哪里有人群；哪里就有人喝酒。卧龙岗山道路旁有酒店，吕伯著的村西有酒店，张飞的村庄，也有酒店。《三国演义》塑造的1200多名人物形象，几乎人人嗜酒， 恣肆，简直是酒的世界。刘备遇张飞，遂与同入村店中饮酒”。关羽投军路过，也到店“斟酒来吃。”刘、关、张结为兄弟，誓同生死，“就桃园中痛饮一醉”。土城相会，“三人连饮数日”。左慈“好酒5斗不醉”，管辖“好酒疏狂”，“吴主皓每宴群臣，皆令沉醉”。饮酒中，还设酒监。周瑜宴蒋干、“解佩剑付太史慈”“作监洒”。官延、权贵酒宴，配以声乐歌舞，周瑜“大张筵席，奏军中得胜之乐”，张飞帐下饮酒以“二小卒相朴为戏”。酒在宫庭和军队的给养中，与粮食、肉处于同等重要地位，张济“进粮食酒肉，供给百官”。孙权“以酒五十瓶，羊肉五十斤，赏赐军士”。游戏里，也常以酒作罚物。第五十六回，“操传今日：有能射中箭垛红心者，即以锦袍赐之。
《水浒》当中，众英雄聚义梁山，“大块吃肉，大碗喝酒”，水浒英雄的豪情似乎总离不开一酒字。
全书酒店林立。十字坡卖人肉包子的张清酒店，旱地忽律朱贵的梁山脚下酒店，当然最为知名。因此两家酒店，做的不是光明正大的买卖，交叉与黑白两道之间，听之便令人毛骨悚然；当然更因为此中英雄人物往来频繁，小小酒店串起四面八方的豪杰英雄。
书中数次描写酒店：第三回潘家酒店，第四回傍村小酒店，第六回独木桥边酒店，第八回村口酒店，第十一回朱贵酒店，第十五回水阁酒店，第二十九回卖村醪小酒店，第三十二回村落小酒肆，第三十九回浔阳楼都专有诗词为赞。大体市井有市井的热闹，乡村有乡村的清幽，大有大的排场，小有小的别致，玉环飞燕各具千秋，作者对酒店当真情有独钟！
单看水浒回目，“酉”字边也当真不少：第五回有“小霸王醉入销金帐”，第十三回有“赤发鬼醉卧灵官殿”，第二十回有“虔婆醉打唐牛儿”，第二十八回有“武松醉打蒋门神”，第三十一回有“武行者醉打孔亮”，第七十五回有“活阎罗倒船偷御酒”，足见“酒”在书中所受的特殊关照。
酒，自古就与中国人的生活密切相关。中华民族有悠远的久文化，有关于酒的一整套礼俗制度。不论文人，还是百姓，都有爱酒的传统。
《水浒》中的酒，飘香在江湖。它与文人的推杯换盏、浅酌低唱不同，自有一种豪迈韵味。

共 4054 字 1 页 转到页 【编者按】文章用较大的篇幅叙述了酒在中国历史的特殊贡献，古人留下的一篇篇浸满酒香的荡气回肠的史诗，让后人咀嚼一个个洒酒盟誓的英雄豪杰身后的故事。这就是中国特色的酒文化，与五千年的历史一样源远流长。作者通过对经典名著《水浒》《三国演义》中酒文化的搜集和探讨，展示了一个个因酒成就的人物的英雄情节，解读了酒在作品中的特殊地位，让读者感受中国文化的博大精深，为我国灿烂的历史文化而自豪。文章主题丰富，有章法有条理，语言流畅，韵味悠长，佳作推荐。【编辑：琴声悠扬】
1 楼 文友： 2014-11-05 22:44:50 酒文化在《水浒》《三国演义》等小说作品中，是一股英雄豪气；在流芳百世的诗词中，是荡气回肠的豪爽和借酒消愁的哀叹。酒文化对中国古典文化的影响是深远的，可以说，没有酒，唐诗宋词甚至是戏曲小说作品就会黯淡不少。 精神领域的宽广远比物质力量的强大更令人叹服
2 楼 文友： 2014-11-20 14: 2:11 欣赏朋友优美的赏析佳作，问候，愉快，欢迎继续赐稿江山文学作品赏析栏目。八子补肾胶囊的用法
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