曾国藩关于修身养性的u名言u慎能远祸搭配

曾国藩关于修身养性的名言●慎能远祸，勤能济贫。曾国藩●气为心害，养心当先制气。曾国藩●不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。曾国藩●或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：去六邪，用四尊，则可矣。曰：谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。曾国藩●清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。曾国藩●夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？曾国藩●礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。曾国藩●闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。曾国藩●和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。曾国藩●以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。●轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。曾国藩●乱臣贼子，皆从一傲字养成。曾国藩●惟正己可以化人，惟尽己可以服人。曾国藩●莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。曾国藩●行事不可任心，说话不可任口。曾国藩●事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。曾国藩●财与色之地须当远避，近则有污。曾国藩●居有恶邻，坐有损友掏钱前先问问社区片警，借以检点自慎，亦是进德之资。曾国藩●善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。曾国藩●怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。曾国藩●勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。曾国藩●责过太直，使人惭恨，在我便是一过。曾国藩●劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。曾国藩●一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。曾国藩●做当今一个好人，须壁立千仞。曾国藩●闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。曾国藩●志不可一日坠，心不可一时放。曾国藩●人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。曾国藩●宁人负我，毋我负人。曾国藩●君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。曾国藩●君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。曾国藩●小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩●人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。曾国藩●凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。曾国藩●将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。曾国藩●人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？曾国藩●两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。曾国藩●君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。曾国藩●君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩●水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。曾国藩●倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。曾国藩●好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。曾国藩●人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。曾国藩●务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。曾国藩●以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？曾国藩●仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。曾国藩●以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。曾国藩●人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。曾国藩●溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。曾国藩●食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。曾国藩●语人之短不曰直，济人之恶不曰义。曾国藩●宝货用之有尽，忠孝享之无穷。曾国藩●女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？曾国藩●为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。曾国藩●人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。曾国藩●事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。曾国藩●高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。曾国藩●作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。曾国藩●好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。曾国藩●遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。曾国藩●恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不至今非笑之，枉自卑诌耳。曾国藩●人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。曾国藩●非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。曾国藩●处事速不如思，便不如当，用意不如平心。曾国藩●人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。曾国藩●人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。曾国藩●任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。曾国藩●善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。曾国藩●吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。曾国藩●处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。曾国藩●遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。曾国藩●优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。曾国藩●有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。曾国藩●凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。曾国藩●凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。曾国藩●人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。曾国藩●得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。曾国藩

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