流年孤独额济纳散文

我背着包，走在出营区路上。这种外出，虽然短暂而仓促，可我时常有一种逃跑与自我放逐的快感。在一个地方久了，总有一种被捆束的焦躁。那一天，初秋的阳光淋漓地照耀，巴丹 沙漠开始变凉的风冷水一样掠过皮肤。路边的马莲、月季、芨芨草，尤其苜蓿等植物尚还青青。他们在大门外等我，我远远看到，一辆车，三五个朝我不断巴望的脸孔。我加快脚步，皮鞋在柏油路面发出粘滞的响声。

开始的道路我异常熟悉，到大树里营区之外，所有过客例行检查。我们把各自的身份证递给司机。没事儿的人站在车子外面，顶着阳光抽烟，或者举着塑料瓶子小口喝水。再向北，穿过弱水河畔的酒泉卫星发射中心，道路两边忽然开阔起来。路过狼心山，我想到匈奴的壶衍醍单于，公元前87年，他率领的军团在这里遭遇暴风雪，一夜之后，冻死者成千上万，又遭到祁连将军田广明率军进击。那一次，匈奴彻底失去了再度称雄西域的实力和机遇，在西汉的强力打击和围堵之中，慢慢龟缩，慢慢地由统一走向分裂。

远处来的朋友们听我这样说，讶问我是不是对匈奴和这一片地域的历史研究透彻。我笑了笑，也有点洋洋自得。我说：一个人必须要了解他所在地域的历史及其文化，这是一种素质的要求和体现。他们说，有道理。但是，很多人对自己所在地域的历史文化是熟视无睹的。这种近者无知，或者熟者无意的忽略，都是必然的。我自己也是，在南太行乡村生活了十八年，若不是走出来，肯定也会对那片山峰巍峨，水流深涧的自然存在置若罔闻的。

若即若离地沿着弱水河向额济纳奔驰，路上随处可见车辆。从车牌看，几乎囊括了争个中国。我们都知道，十月份，是孤悬巴丹 沙漠深处——阿拉善高原额济纳最美、最迷人的时节。自从2000年举办首届胡杨节后，每年十月，都有大批外地游客到来，当然也包括从南美洲、西欧、东欧，以及亚洲文化圈等国家和地区来到的人。因为久居此地或者说尝惯了沙漠的孤寂与寥落，起初，见大批人涌入，觉得是一种吸引的快乐，也是诱惑的结果。

慢慢地却发现，这些人来到，在不足两万人的额济纳，只是一种浏览，一种眼福的饱和与美景的摄取和知道。当他们疲倦，或者看够了，转身离开，把原来的额济纳还给额济纳，把一些东西留下来。——除了经济上的获得，其它没有一件值得珍藏。这就是旅游的不尽人意抑或尴尬之处。这一次，远方朋友们来，要我陪着一起去额济纳，其性质也是一样。所不同的是，我去过多次，他们第一次来。他们心情欣悦，满眼好奇，我则是轻车熟路的顺从。如果说这样的旅行于我个人最大的快乐，那就是，我可以从经年累月的某种境地中解脱出来，到天似穹庐，胡杨灿烂的额济纳解放一下身心，使得灵魂在无拘束当中得到一种自由和安妥。

越来越中午了，车里人多，再加上太阳当头，无遮无拦，热得全身出汗。但大家谈兴不减。偶尔有人发出惊呼，有人感叹，看着窗外的天空，说：这天空真的像是一口井，越是接近额济纳，越是幽深。有人说，这天空蓝的让人没有话说，甚至想到宁静的死亡，还有悟禅得道的大境界。有人说，这么干旱的地方，居然还有草，还浑身绿色。我说，每一株泥土都有自己的用处，植物们也是的，气候和地质造就它们的形态和脾性，就像阿拉善高原的双峰驼。

到建国营附近，窄小坑洼的马路两边有了成堆的红柳树丛，一些不知今夕何年的沙枣树枝干弯曲，浑身皲裂，即使浑身枯枝，仍旧有青苍的枝条在空中沐浴阳光。我说，这是沙漠中最坚韧的植物了，它们跨越的时间甚至比人类还要漫长。我还说，我们单位组织种树的时候，总是先种些红柳和沙枣树，它们一旦枝繁叶茂，再种植杨树或松树，成功率非常高。

快中午的时候，路过一座桥，桥下是弱水河。《史记·夏本纪》“弱水至于合黎，余波入于流沙”中的弱水便是此弱水，流沙便是巴丹 沙漠的古称。可在此时，弱水河基本上是干涸的，只有一道细波，青蛇一样在幽深的河道里蜿蜒。偶尔可以看到小片的芦苇地，贴附在河岸上，短刺一样的叶子相互摩挲，在阳光下郁郁苍苍。正在发白的苇花犹如将军头盔上骄傲的盔缨。偶尔有一些野鸭，从稀少的海子当中拔身而起，在蓝空中，划出一道闪光的弧线。

到额济纳旗旗政府所在地达莱库布镇外围，戈壁照旧浩大，四野空茫。迎面的额济纳变了模样，至少，它已经不再如三年前一般的简陋了。新式楼房，拓宽的马路，更多的车辆和行人，乃至更多的服务店点。我忍不住惊愕，想到，经济的力量是强大的，至少可以让一个城市在外表上改变，在对此一无所知的人眼中，得到一种惊奇的回报。但是，相对于外地人，我知道，额济纳的生态环境远没有这座城市的外地表现那边乐观，沙漠已经吞噬了它外围的更多的草场和村庄。记得是1998年，我和妻子来时，正式冬天，在达莱库布镇南侧，额济纳旗中学背后，看到的沙子已经堆在了居民的家门口，他们用红柳编制了一道防沙线，成堆的沙子一天天增高，人们再把它们用架子车或者拖拉机运出去。

还有一年，到额济纳所属的古日乃草场，除了不高的芦苇，几乎没有其它草了。窄小的领地里，羊群被大地抬高，善奔的蒙古马还没有展开驰骋，迎面就是耸立的沙丘。

到镇里，街边的饭店基本爆满，随处可见熟悉的出租车司机，载着外地人，或者同单位的人。我们找地方吃饭。饭店不是太干净，苍蝇飞舞，各种垃圾上面盖着一层灰土或者油垢。但饥饿是锐不可当的。同行的朋友有的吃面，有的吃米饭。我虽是北方人，但从来不喜欢面食，与北方那种面食氛围格格不入。出来后，天色向晚，驱车到弱水河边，迎面看到黄色的胡杨树。车上有人惊呼，有人发出绝美的赞叹。

临河的胡杨树在大面积的水中倒影，金色夕阳与斑斓胡杨相互映照。在胡杨面前，所有的颜色都失去了光泽，所有的目光都被金子的层叠的叶片的吸引。我站在桥边，忽然想到，这金色的林帐，不就是传说中的黄金宫殿吗？不就是历史黎明时期乌孙、月氏和匈奴王在额济纳的黄金甲帐吗？一个人在如此庞大的黄之间，比蚂蚁和沙粒还有微小，所有的绚烂梦想都是苍白的，一阵风都可以戳穿。

同行的朋友临水照相，背景是灿烂胡杨。夜幕笼上之时，我看到大面积的黑，正在与胡杨的金黄对抗，各不相让。坐在胡杨下温热的沙子上，我想：大地如此 ，在旷古荒寂之地，以胡杨用灿烂叶子将自己内在的激烈梦想吐露出来。尽管短短的一个月，可再短也是一种表达。泰戈尔所言：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，在额济纳，这种意境是足够直截了当的。想到这里，我忽然眼泪横流，有一种说不清楚的感动，从内到外，热血一样涌动。

趁着夜幕，在回住处路上，我坐在车上，用短信形式写道：

“这一切比我想象得更美，当夜色隆重

黄金从不败退。更多的沙子之上

簇拥起的是这世上最安静的良心

和梦想。可惜我只能在一角或者下面坐坐

举着脑袋看着星空，把此刻之外的一切人生

还有纠缠不休的奇怪欲望，像一只甲虫

把身体压进泥土，把纯粹的灵魂

放置在微水静波，乃至黄昏的额济纳风声之上。”

因为去得仓促，晚上只能住在农家。有土炕，还有木床。主人家早早收拾好了，我们坐下来喝酒。几瓶子下去了，开始唱歌。领头的是一位裕固族人。他从肃南来，高亢的歌声让我想起在那里的兄长铁穆尔。那一夜，朋友们都很癫狂。我也是，自我感觉就像是刚刚脱离牢狱的囚犯，一个受惯了父母溺爱与管束而首次脱离的孩子。有点忘乎所以，还有些丑陋甚至不明所以的放浪。深夜，分男女各自睡下，我怎么也睡不着。嗅着木床上氤氲的浓郁的柴火味道，听着旁边此起彼伏的呼噜声。我忽然觉得，这种状态似乎是我们每个人生命历程之中少有的。通常，我们一本正经，道貌岸然，比圣人还要君子，比君子还有矜持，而现在，因为异地的酒，乃至额济纳的黄昏，一切都被剥蚀掉了，除了肉体，余下的，才是最本真的自己，抑或我们原本就是这样一个人。

第二天醒来，阳光已经铺满院落，黄瓜和西葫芦等蔬菜正在开花，青色的蔓秧沿着架好的支架攀援而上。有一种宁静味道。我想，若是没有那么多的欲望，我完全可以再此居住，养花弄草，如每年十月之外的胡杨，过一种隐居的生活。洗漱，到街上吃饭。那么多人，拥挤着，连吃一碗牛肉面都要排好长时间的队，有几个难得，竟然跑到厨房，自己下手。我始终站着，昨夜的酒意还没过去，是那种浑身轻飘的晕眩。挨到了，吃了几口半生不熟的牛肉面，喝尽了汤，才觉得好受一点。几个人走进胡杨林深处。阳光消失，取而代之的是黄色的浓荫。走在松软的沙子上，感觉就像是肥厚的地毯。遮天蔽日的胡杨叶子整齐灿烂，黄得让人觉得那就是传说中黄金宝库。精心听，叶子们在相互击打，发出清脆的黄金碰撞的声音。

走的累了，坐在枯树桩上，汗水当中，充满灰土。再坐一会儿，觉得浑身发凉。而林帐之外，阳光爆裂，草木发蔫。我说，晚上在这里扎一顶帐篷，摆几瓶美酒，再有些开水和茶叶，比住在宾馆更舒服，也更诗意。我还说，要是有最爱的人，一定要在这里露宿几个晚上，在胡杨林间的拥抱是世上最纯粹的拥抱，在夜的胡杨林里肌肤相亲是世上最美好的天伦人欲。朋友们说到诗歌：大喧哗和大宁静，大悲哀与大幸福，其实都可能在同一种境界乃至同一颗灵魂完成，绝不用借贷其他形式及物质。

我还想到：世间纯粹的爱情有几个？所谓的爱除了和义务，欲望和本能，在这个时代，梦想已经丧失殆尽，美好多是用物质堆积和补充起来的。这是悲哀的。一个人独坐在灿烂的胡杨叶下，我觉得了一种自我放逐的美好。我们本来一无所有，那些所有，都是暂时的，流转的，包括生命和生活本身。一个人最终能够留住并且绝对属于自己的，唯有这具肉体及其在尘世的种种摩擦和遭际而已。我抓起一根枯枝，在地上画了一个圆圈，再画一个自己的肖像。我忽然发现：在更多时候，人只有在可以随意自我放置的时候，他才会获得人性深处那种幽谧的快感。唯有这份快感，才是属于他自己的，也永不会被他者分享和取代。

出胡杨林，去策克口岸，铁丝内外，两个国度，同样的戈壁。在界碑前，我真实地觉得了祖国，还有领地的意义。遥望的外蒙天空中白云成堆，如各种猛兽与神仙驾乘。到居延海，我发现，这面深陷于大戈壁的水泊之地，当年王维、胡曾写诗的地方，居然是如此的安静与平淡。岸边芦苇一人多高，发白的苇花随风摇曳，捕鱼和喂食的木船惊飞在深处闲游的野鸭。临水站定，水意弥漫，笼罩周身。中心的岛上，长着许多青草，倒影在水中，犹如仙境，美轮美奂。

向北山顶上，有一座敖包，哈达的经幡不断翻飞。流沙沿着山坡的沟槽，向下奔腾滑进。整体看，似乎俯冲的兵团，杀戮的战阵。再看看日益缩小的居延海，我觉得了一种不安。或者说，这种周而复始的填埋运动就像某种人生，不断的涨溢，不断的失去。如老子所说“极则反，盈则亏，此天道也。”坐在唯一的房屋阴凉中，朋友说：居延海竟然如此的美，要是周边有草木和沃土，风沙少一些，在这里建房而居，消耗一生，肯定是一种理想境界。

我说，当年的老子“骑青牛出函谷关，没入流沙”，性学鼻祖彭铿也在这里修道。当然还有约会西王母的周穆王，也都与居延海-额济纳有着深刻的联系。即使“毋文书，以言语为约束”的匈奴及先前的乌孙、月氏等先民，也都在与额济纳渊源深厚。——额济纳这个名字本身就出自匈奴语，也是至今唯一保留的一个匈奴语地理名字。海子也有一首诗的副题为《献给萍水相逢的额济纳姑娘》。说到这里，一位朋友说，我们每个人现场写一首诗吧，献给这次旅行，也献给额济纳和居延海，还有我们自己。我第一个响应，站起身来，面对湖水，背对流沙，我在上再次写道：

“不过是上苍的一滴眼泪，不过是一杯水

被沙漠及其尘沙围困。我能看到的只是水面

吃水很深的芦苇、野鸭，以及尘世当中最大的良心

我只是看到了，到此一游

像一个肤浅的登徒子，一个没良心的小情人

在居延海及额济纳放置的路途之间

将生命的一厘米，灵魂的一点谷粒

消耗殆尽。最终把这一具尚还鲜活的皮囊

原封不动地带到来的地方去

可我还是孤独的，在偌大的巴丹 沙漠当中

我总是把一次次自己丢掉，再从远处捡起

如同在额济纳，从胡杨林到居延海

中间横着的是无尽的时间，还有宽阔的孤独与身不由己的伤悲。”

回程路上，苏泊淖尔附近村子路边的红柳刚刚开花，连绵起伏，紫色的花朵，枝干像血一样红。到黑城外围看到怪树林——万千倒毙的胡杨树，只剩下干枯的躯干，形成各种姿势。在夕阳之中，犹如肃杀的古战场，杀戮之后的沃血之地。有好事文人总结说：胡杨生而千年不倒，倒而千年不朽。这种夸张的说法是有误导性的。其实，倒毙的胡杨树桩是一点点风化的，干燥的地表根本容不得任何腐烂之物。这也是巴丹 沙漠最为干净的一点，若是动物，凭借自身水分和血液腐烂后，骨架仍旧是完整的。

共 629 字 2 页 转到页 【编者按】陪朋友重游额济纳，十月的它是一年中最美的时候，风景美的纯粹，潺潺流淌的弱水河，金黄的胡杨林，静谧的居延海，深陷其中的人们，带来了热闹，却依然改变不了这里原有的孤独。作者在美景中，与孤独对视，与千年前的匈奴对视，他总是走不出孤独的情绪，他不时用记录下当时的心境：“把身体压进泥土，把纯粹的灵魂/放置在微水静波，乃至黄昏的额济纳风声之上。”“可我还是孤独的，在偌大的巴丹 沙漠当中/我总是把一次次自己丢掉，再从远处捡起。”然后在回到住处之后，恍惚了过去的时间，匆匆地回归到现实的生活。他又说：“你的寂静像一桩雄伟的事业。”默然与额济纳的孤独挥别。这篇文章不仅描写了额济纳美丽的风景，还描写了额济纳的风情，及悠远的历史，让人不仅领略到额济纳的美，还感悟到她的孤独，她的静谧，她的独特，对她产生深深向往的同时，又充满切切的怜惜。作者的文笔娴熟，不仅勾勒一幅美丽的图画，还赋予其灵动和情深，让人心生佩服。佳作，流年欣赏并倾情推荐！【：平淡是真】【江山部精品推荐01 】

1楼文友：201 - 21: 6:25 在看到作者的描写后，我真的很向往这个地方，但我不想在她最美的时候去，我想在她最孤单的时候去，领略起美景的本真。

2楼文友：201 - 19:44:09 品文品人、倾听倾诉，流动的日子多一丝牵挂和思念；

灵魂对晤、以心悟心，逝水的时光变得更丰盈和饱满。

善待别人的文字，用心品读，认真品评，是品格和品位的彰显！

我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年！

恭喜，您的美文由 逝水流年 文学社团精华典藏。

感谢您赐稿流年，祝创作愉快！ 爱，是人世间最美好的相逢，用文字找寻红尘中相同的灵魂。

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