檀香某人杯欲与度随笔征文

摘要：人性最好的武器，理性的大脑，守“度”的本源力道，也显得无能为力。眼睁睁的亲睹，理性似乎成了欲望的奴隶，把一个个鲜活的生命肆意放纵，直到要化为灰烬，方善罢甘休。 这是一个梦幻般的年代，生存的紧张惨烈，竞争的锋芒利角，智能的较量刺激，科技的张狂给力，经济的恶性疯长，政治的抑郁风驰，金融的裂变亢进，官商的灰暗凝合---有时令人目不暇接，手足无措，不知所为，无能乏力；有时宛如天堂在眼前，又恍惚地狱之门顿开。

人们做着飞黄腾达的官梦，做着一夜暴富的金梦，做着幸福的美梦。当人们的欲望无休止的膨胀时，无数的精英，上流的官商，好像被这个怪异的世界，无情的吞噬着，即使人性最好的武器，理性的大脑，守“度”的本源力道，也显得无能为力。眼睁睁的亲睹，理性似乎成了欲望的奴隶，把一个个鲜活的生命肆意放纵，直到要化为灰烬，方善罢甘休。

红尘生息，万物有度，诸事有限。如水有临界，沸点与凝点，破了限，超了界，就是气化和冰点，既不过，又不及，恰到好处方为水；人造卫星，离心力小了，撞地，离心力大了，飞向宇宙纵深，无影无踪。只有既不落又不失，才是我们的理想目的。

适度的欲望，幸福的源泉。月圆是诗，月缺也是诗，曲径通幽，柳暗花明。在人生的轮回中，莫不如此，山有山的高雅，水有水的逍遥，雨有雨的滋润，雪有雪的晶莹，风有风的张扬，云有云的自由，花有花的香艳，禽有禽的天空，兽有兽的领地。自然万物，灵性相通，息息相关，在生存之树上摘果实，适度者可尝到到成功与幸福的香甜，越度者则尝到难以下噎的苦果。

记忆中，家乡的小山村，那松软的田地，情有独钟的以为自己能永远不离不弃的走下去；到了秋天，一望无际的金黄色的田园麦浪滚滚，村东南日夜流淌不息的小溪，熟悉的父老乡亲，可爱顽劣的小伙伴，房前屋后的老树，幼稚地以为永远会生活在这里。稍长大后，便童梦翩翩，后来离开生我养我的父母，离开摇篮般的小山村，才渐渐明白，世事难料，永远是有度的永远，“永远”只是慰籍心灵的梦话，永远不会永恒，人生有度， 永远 会沧桑更易。曾经的“永远”变成向往山外风景的那个度，那个更美好的理想人生。

茫茫宇宙，无始无终的时空，无穷无尽的变数，人类就是在这无限的有“度”中遨游，才拥有了有限的创造发明，拥有了有限的数字信息时代，拥有了有限的飞天降月的梦想成真，拥有了有限的人间正道是沧桑，拥有了有限的轰轰烈烈的光辉人生，也有了历史的昨天、今天、明天。

时代不同，地域不同，量度各异。度的考量无定规，古代美女“三寸金莲”，唐代美女丰腴，现代美女曲线苗条---考量的不同，或许感觉，或许灵犀，或许意念，或许顿悟。

度的自如掌控，足以用最小的投入，创造和赢得最大的产出。天下难以驾驭的是度，难以拿捏的是度。待人适度，处事有度，接物持度，七情六欲的人，时下更是心浮气躁者多，追求捷径者多，追逐名利者多，追寻快感者多。于是，贪婪过头了，张狂过头了，奢侈过头了，腐败过头了，自卑过头了，自负过头了，怯懦过头了，吝啬过头了，统统有过之无不及。

当今，贪腐官员没有倒在敌人的剑下，却冤死在自家人手中。骄聪过头，贪婪过头，欲望的魔幻便会目中无人，不知天高地厚，忘乎所以，聪明反被聪明误，精明到了极点，愚蠢像不速之客应用而生，好端端的官场制度被奴役了，利益均沾的天理丢掉了，暗箱操作，独吞独占，为我是从，死神无孔不入的潜伏在你的领地。假若能“留路一步，味让三分”，大家都有口汤品尝，才是王者的风范。

凡间游荡的一个个灵魂，虽有不一样的空间和圈子，却有相同的原则与法度。当 熊熊燃烧的时候，人就会铤而走险，不能自己，以致不可救药地沦陷在万劫不复的深渊，当此时，欲望如同一匹野马，不得脱缰，才能驯服下来，脱了缰，野性不羁，就会酿成负能量，慢慢质变，走向灭亡。

智慧的人们，有意无意地把欲望铸成红尘的苦果，社会组织编织了难以走出的怪圈，无度、失度，时不时如猛兽出没，祸害下民；时不时出现深不可测的黑色漩涡，有意无意地将所有乐与痛、笑与泪，装进尘世缠绵的迷惘里，装进社会功利的圈子里，装进生活空间的游戏诱惑里，装进四季轮回的挑逗玩弄里，远离了常态，物极而必反，不再是原来的本我。

现实社会，国人缺乏信仰，抑或信仰失度，没有了罪恶感，贪腐官商层出不穷，全民腐败，险象环生；社会矛盾偏激，分歧重重，制度缺失。国人的心的冷漠，行为的放纵，窝里的争斗，一时难以化解。在欲望和理性的博弈中，铤而走险，不知谁胜谁负。虽然能带来一时的快感与奢华，而迎接他们的是无尽的痛悔，无尽的遗憾。无度的腐败，超限的贪欲，势如食肉的猛兽，吸血的魔鬼，正在走向人性的反面，正在侵害着国之长城。欲望本为原始动力，要凭理性之轨制约，否则出轨翻车，自酿成灾。欲望的自然属性，唯恐失控，在外物面前，欲令智昏，贪婪和狰狞，撕咬，骚动，渗透社会各个角落，侵蚀每个活着的灵魂，赤膊上阵，疯狂占有，欲壑难填。

如漫漫海滩拾贝，惊喜发现，眼花缭乱，于是你追我赶，争先恐后，好的，不好的；喜欢，不喜欢的，统统大包大揽，袋里满满的，衣服里满满的，手里满满的，可惜无法全部带走，末了，又往深海寻觅，原来还有珍珠、翡翠---先前五颜六色的贝类，只有丢弃的份了。拾贝的魔阵，紊乱人们的理智神经。

让人失去理智是外物的诱惑，最终耗尽一个人的心力的，往往是自己不轨的欲望。

这个世界所有的跌落，都源于欲望的恶性疯长，一切美好与幸福，都成就于欲望与理性的平衡。在现实生活中，一切追求都要把握度，契合度的初衷，接受度的调控。人的命运就是那只翱翔天空的风筝，一定要有一条理性的线握在手中。

理性就如暗夜中的航灯，把欲望引渡到灯火辉煌的彼岸，当欲望与理性冲突时，度的亮剑就是动态平衡的法宝。据说大海里有一种瘦弱的沙丁鱼，每每遇到庞大的鲸鱼，拼力逃命，鲸鱼张开血盆大口，穷追不舍，当沙丁鱼离海岸越来越近时，直盯着猎物的大鲸鱼，根本没有想到和发现海滩的境遇，因了速度飞快，惯性使然，庞大的身躯已经冲上了海滩，陷入泥沙中，无法移动，终至搁浅而死亡。

欲望适可而止则为利，过度则为祸。人生莫不如是，驾驭好度，少走歧路，少留悔恨的泪水。适度而为，幸福才不会遥远，成功才会投怀送抱。

贪婪，凡间之顽疾，一旦被欲魔俘获，变成欲的奴隶，欲念不止，贪得无厌，永不知足，丧失理智，昏昏然做出愚昧不堪的行为。“度”告诉人们，远离贪婪，知足常乐，知足常安。历史可鉴，刘邦入关，“财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

当今，民怨民愤，非仇官仇富，而是怨其做人做事，为富不仁，为官不公，贪腐越线，“官不为民，必致丧德”。追求财富，拥有金钱，本无厚非，如果只体验到自我的存在，权利的寻租，而体验不到人性的存在，那么，就无视公众的存在。度的把握，就是要你承受世俗的冲撞，自我膨胀时，扬眉剑出鞘，直抵心魔，摧毁其自由泛滥。不是现实太过蛊惑，而是自我失去理性，太过放纵，使欲望肆意疯长，制约溜出了法度之笼。

将欲望的锋利犄角，囚禁在尘埃飞扬的一隅，召唤乖巧的“度”，拨动那根追求美好的琴弦。

灯红酒绿的现实世界，情与爱的欲望也时有失控。这在生态系统中属原始的冲动，动物的本能，在情态世俗中是缠缠绵绵、忘乎所以，在心态理性中是淫逸无度、践踏天伦。到头来，在花浓柳艳处意乱情迷，“赔了夫人又折兵”。情到深处，既要保持温度，又要控制量度，分寸与距离并驾齐驱，度的理性修为，诠释着你春花秋月的轨迹，读懂大千世界的情痴意笃，漫漫人生会洒下一路欢声笑语，收获的是人生难得的缘分。心灵里藏有那个阳光的距离，轻松愉快地走出初始自画像的寂寞畸圈，理性认可风景那边独秀的蓬勃绿意，看到朦胧烟雾中飘逸的灵魂，从而带给你尘封心底不为人知的甜蜜。就怂恿这枚粉红色的一路回忆，在如雪的心田上，播下那清澈的距离美、适度美。

度告诉欲，有些东西只可远观而不可近瞧；度还说，喜欢不能占有，明智之举为欣赏、珍惜，使其更加弥足珍贵。不要突破度的鸿沟，得寸进尺，明知山有虎，偏向虎山行，你不是武松，你是武大郎吧？要在风斜雨急处，不为所撼；花红柳绿处，不为所惑；事危境险处，驾轻就熟。

水里的鱼儿，有水就是福，不贪图鸟儿的天空；鸟儿自由飞翔，不向往鱼儿的大海。如果鱼儿鸟儿欲望失控，换了位置，水里不会有鱼，天空不再有鸟，只有悲剧地球了。

记忆中，家乡的小山村，简简单单地静卧在三面连山的怀抱里，掩映在绿树之间，袅袅的炊烟，潺潺的小溪，编织成一幅如梦如烟的田园水墨画，到了秋天，房前屋后，小麦花、油菜花盛开的时节，无数小蜜蜂从花蕊中飞进，醉意醺醺地慢慢爬出来，湿润润的小花在蜜蜂的触碰下，富有弹性地曼妙起舞。小山村的日子从容不迫的潺潺流淌，把庄户人家的柴米油盐流淌成了不偏不倚静美韵姿，虽然那时温饱难济，而大自然的造化，生灵万物相处的平衡有度，默契互动，和谐相容。

红尘滚滚，日新月异，力争上游。度的灵鉴，度的人生，成功和幸福的清凉宝贝，有所不为，然后才能“有所为”，灵性的决策，灵通的意念，察觉的决断，禅意的开悟。人生好似走钢丝，关键把握适中，掌握平衡。否则，不是跌落极左，就是陷入极右，能走到终点的，笑到最后的，就是适度平衡的佼佼者。

不要刻意去追求生命中无可奈何的东西，不要去盲目追求达不到的海市蜃楼，那是镜中月，水中花，猴子捞月亮。现实人生，普通人就是普通人，凡人就是凡人，难以企及的高处，老老实实别去误闯，硬碰，一切状态都得服从于心中那个度，一切感情都的服从于分寸，一切憧憬都得服从于环境，一切所为都得服从于当时的原则与法度。用坚韧的毅力守住欲望的心魔，以适度的欲，守住你平衡的足迹，激浊扬清，清空尘世躁动的心，拈来涓涓的细流，把一身的污浊荡洗殆尽。在年轮的叶脉上，季节的怀抱中，实现自我的梦想，让欲之正能量在这个俗世释放出圣洁的光芒。

几乎每个领域，一切事物，要立足，要运行，要存在，要介入，都要把握分寸。善于和着意把握分寸的人，做事能放能收；能变通，能转弯；能下台，能适可而止，能留余地。没有分寸，就会一发不可收拾，不得自救，不得自拔，没了回旋的良机。说话办事，说，能轻重宜人，合情入理，婉转动听；做，能进退有据，名利双收。

锋王毕现，不知收敛，逞强斗勇，难免伤及无辜，伤害上下左右，招致诋毁诽谤的恶报，甚至为自己埋下隐患，藏下危机，掘好坟墓。低调做人做事，会免受无端的陷害，当然执“度”，并非无原则，不求高远，不求完美，而是自然灵犀的悟性和意念，强化人格心态的顺时应天。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的全方位、立体观，以把握顺其自然的界道。国学的“中庸”，不等于“和稀泥”，不等于平庸无原则，而是察觉、感受的灵感、技巧。中庸就是做事遵循常理，不偏不倚，适者生存，恰到好处的灵动悟性。所谓恰到好处，如酒未开坛，早一点，淡了，而隔盖闻香，故淡香而已；酒喝深了，喝高了，过了劲，过了头，只记得水味，难得酒至半酣，刚入口，初尝香，缓缓入喉，馨香清爽，韵味绵长，有梦牵魂绕之效。

大凡为人处事，心有度的考量，度的这一面可能是一片阳光灿烂的晴空，而另一面或许是乌云密布；一边是天堂，而另一边或许就是地狱；一则是成功，另一则或许就是败北。度的适中，就是那只中庸的神箭；就是庖丁解牛那把游刃有余的刀；就是烹饪美食不焦不生的那种火候；就是智者成功不愠不火的秉性。小到居家过日子，恰当的互敬互尊，适当的不即不离，相互间的求同存异，彼此间的礼让谦恭，取长补短，有福同享，有难同当，这是家中庸的良药。

为官为人皆须有度，依据生活平台，社会关系，经济层次，因时因地，择善而从。官大官小，钱多钱少，都在人生的几十年里，奋斗，折腾太过了，投机取巧，弄虚作假，逢迎曲意，奴颜媚骨，装腔作势，贪污受贿，贪得无厌，甚至祸国殃民。越走越“四不像”，没了本我，没了人脉缘亲，没了道义人伦，没了法度底线，物极必反，毁于一旦。

理性的将欲望抛入九霄，跌入谷底，或许就能听到绚丽正从山那边悠扬的崛起，理想的歌声如远山绵延不断。心态恒定了状态，时光在升级版的笑意里，成功在我们变易的度里，在我们不变的手心里。每一朵鲜花绽放的红红火火，与生俱来，自然轮回的恩赐，每一回落红的埋葬，是红火过度的脆弱，也是美艳凋谢的必然。

祖先将宇宙自然当做神，有意志，可主宰，至高无上。这是认知上的无度，后来又有“人定胜天”，肆意向自然索取财富，同样是认知上的无度。人与自然同体共生，和谐统一，才是自由有度的认知，才是顺其自然的适度相处。红尘熙来往壤，自由有度，循规蹈矩，才是人脉升腾，平安人生的所为，命运之神才会光顾你，呵护你，亲睐你。

在爱的天地里，无度、失度、失节，光顾你的会是尝不尽的绵绵刻骨恨，吟不尽的悠悠浸骨伤，在情欲超限的激流中守不住明媚的欢颜，心终究会极度疲惫不堪，情终究会淡而乏味。无尽的泪水，只有在离去时才慢慢地如醉方醒。

当爱如山花竞放，丝柳拂堤，细雨抚面时，爽悦恰好，舒适宜人，大自然的神笔泼墨，点缀出万紫千红的漫野春色，恰如一道瑰丽的抒情诗，甘冽的家乡美酒，水灵的初绽鲜花，给人以酒至半酣、花至半开的享有。

共 5168 字 2 页 转到页 【编者按】人性最好的武器，理性的大脑，守“度”的本源力道，也显得无能为力。眼睁睁的亲睹，理性似乎成了欲望的奴隶，把一个个鲜活的生命肆意放纵，直到要化为灰烬，方善罢甘休。文笔流畅，语言清新，思维深度很够。引经据典，写出风情万种，读后开阔了视野，增加了知识。一篇好作品，推荐共赏。祝新年快乐，感谢参赛。【：卡米】

1楼文友： 22:46:59 感谢参与檀香征文活动，创作愉快，期待更多精彩！

2楼文友： 10:19:56 中华民族的的核心价值观，实际上就是 天人合一 。这是汉民族的处世观，几千年以来，虽说历史一直在变迁，但是维系汉文化的核心一直没变。凡是都有一个 度 ，这在儒家文化中，就是 中庸 。本文所说目下的国人思想，确实有如此令人耽忧的倾向，凡事都在追求极限，比如说在体育界。西方文化已对中华文化进行了太多的渗透。但是终有一天，中华几千年的文化将会再放光华，目下的凡事追求极限，也许就是一个过渡！

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